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PAR\u00cdS.\u2013 Le\u00f3n XIV<\/a> tard\u00f3 cuatro d\u00edas en recorrer Francia: las avenidas abarrotadas de Par\u00eds<\/a>, el silencio esperanzado de los enfermos en Lourdes<\/a> y, ahora, este \u00faltimo lunes, los discretos paneles de madera del Centro de Congresos Robert Schuman, donde no lo esperaba la multitud, sino jefes de Estado y de gobierno. En Metz, ciudad fronteriza forjada por un siglo de guerras franco-alemanas, el Papa concluy\u00f3 su viaje por Francia con su etapa m\u00e1s pol\u00edtica<\/strong>: un discurso concebido como un espejo frente a Europa<\/strong>, entre la advertencia <\/strong>y la esperanza<\/strong>.<\/p>\n Muy temprano por la ma\u00f1ana, el avi\u00f3n pontificio aterriz\u00f3 en el aeropuerto de Metz-Nancy-Lorraine, donde hab\u00eda llegado escoltado por dos Rafale de la base a\u00e9rea de Saint-Dizier. En la pista lo esperaba un grupo de l\u00edderes europeos, antes de que el papam\u00f3vil iniciara, bajo una estricta escolta, los 2,2 kil\u00f3metros que separan el aeropuerto del coraz\u00f3n de la ciudad vieja. A lo largo del recorrido, pese a un cielo gris y fr\u00edo, los habitantes, apostados en densas filas de a tres personas, con banderas europeas y estandartes vaticanos mezclados, saludaron el paso de la comitiva.<\/p>\n Para escucharlo, una docena de jefes de Estado y de Gobierno europeos, invitados por el presidente franc\u00e9s Emmanuel Macron, ocuparon sus lugares en la sala donde, desde 1950, el esp\u00edritu de Robert Schuman sigue presente. Fiel a su lenguaje firme y sin ambig\u00fcedades, Le\u00f3n XIV no busc\u00f3 suavizar sus palabras.<\/p>\n \u201cHoy, lamentablemente, la guerra ha resurgido, incluso en Europa\u201d, comenz\u00f3, calificando el conflicto que desgarra el continente como una \u201cnueva e in\u00fatil masacre\u201d<\/strong>, responsable de innumerables v\u00edctimas civiles.<\/p>\n \u201cLas relaciones entre los Estados son cada vez m\u00e1s b\u00e1rbaras. Pero Europa puede poner fin a esa espiral gracias al respeto del otro\u201d<\/strong>, dijo, poniendo el acento en el obediencia del derecho internacional y el multilateralismo<\/strong>: \u201cEl mejor ant\u00eddoto contra la voluntad de dominaci\u00f3n\u201d, agreg\u00f3.<\/p>\n Sin embargo, fue sobre el rearme europeo<\/strong> donde el Papa fue m\u00e1s tajante. Le\u00f3n XIV advirti\u00f3 contra \u201cla ilusi\u00f3n del rearme\u201d<\/strong>, se\u00f1alando, no sin iron\u00eda, que \u201cno es casualidad que los repetidos llamados al aumento del gasto militar sean presentados por muchos l\u00edderes como algo justificado por el peligro que representan los dem\u00e1s\u201d. <\/p>\n En lugar de conformarse con \u201ccontener la hemorragia de la guerra\u201d preparando ya el pr\u00f3ximo conflicto, exhort\u00f3 a Europa a realizar \u201cesfuerzos creativos\u201d por la paz<\/strong>, siguiendo el esp\u00edritu de Schuman \u2014uno de los padres de Europa\u2014 quien prefer\u00eda el di\u00e1logo a la confrontaci\u00f3n armada. Sobre el derecho internacional, su f\u00f3rmula fue contundente: un acuerdo \u201cno puede ser impuesto por la fuerza por un Estado\u201d<\/strong>. Este se basa en un principio m\u00e1s antiguo que todos los Ej\u00e9rcitos: que \u201clos compromisos deben cumplirse\u201d<\/strong>, dijo aludiendo indirectamente a los nuevos autoritarismos<\/strong>, tanto llegados de Estados Unidos como de Rusia.<\/p>\n Posteriormente, el Papa ampli\u00f3 su discurso hacia la identidad misma del continente. Europa, afirm\u00f3, es \u201cuna realidad cultural e hist\u00f3rica antes que una realidad geogr\u00e1fica\u201d<\/strong>, arraigada en siglos de encuentros y en un legado cristiano que, seg\u00fan \u00e9l, no puede ignorarse sin amputar al proyecto europeo su columna vertebral. El Sumo Pont\u00edfice reafirm\u00f3 el compromiso con los valores universales<\/strong> \u2014\u201cderechos inviolables, libertad, democracia, igualdad y el Estado de derecho\u201d<\/strong>\u2014 como condici\u00f3n de supervivencia y coexistencia pac\u00edfica del continente, situando a la persona humana \u201cen el centro\u201d<\/strong> para dar una \u201csustancia real\u201d a palabras que a veces se usan sin habitarlas verdaderamente.<\/p>\n Le\u00f3n XIV tambi\u00e9n eligi\u00f3, ante ese despliegue de l\u00edderes, abordar de frente el tema m\u00e1s divisivo del momento pol\u00edtico europeo: la inmigraci\u00f3n<\/strong>. Inst\u00f3 a establecer \u201cv\u00edas legales y seguras, asistencia, una cooperaci\u00f3n real contra los traficantes, una protecci\u00f3n efectiva de las v\u00edctimas y procesos de integraci\u00f3n serios\u201d<\/strong>, para permitir que las personas que huyen de la guerra o la pobreza vivan con dignidad. El mensaje llega en un momento sensible, cuando en Francia el partido de extrema derecha Reuni\u00f3n Nacional (RN) de Marine Le Pen lidera las encuestas<\/strong> para las presidenciales francesas de 2027, la Alternativa para Alemania (AfD) acaba de obtener victorias hist\u00f3ricas en elecciones regionales en ese pa\u00eds, y una petici\u00f3n a favor de la \u201cremigraci\u00f3n\u201d recogi\u00f3 cientos de miles de firmas en todo el continente. Al elegir Metz y su pasado como tierra en disputa para hablar de acogida, el Papa situ\u00f3 deliberadamente su mensaje de apertura en el coraz\u00f3n de un lugar donde la historia ha enfrentado durante mucho tiempo la identidad a la frontera<\/strong>.<\/p>\n Finalmente, se dirigi\u00f3 a la juventud europea, inst\u00e1ndola a convertirse en \u201cconstructora de comunidades\u201d <\/strong>y a trabajar valientemente por la paz en todos los niveles de la sociedad, cerrando un discurso que, desde el rearme hasta la acogida de los exiliados, resonar\u00eda mucho m\u00e1s all\u00e1 de los muros del Centro Robert Schuman.<\/p>\n Le\u00f3n XIV comenz\u00f3 su cuarta jornada con una reuni\u00f3n con los l\u00edderes de las distintas religiones presentes en el continente. Pero el encuentro no era una cumbre europea, ni interreligiosa ni pol\u00edtica. En la pr\u00e1ctica, todos en la sala sab\u00edan leer entre l\u00edneas: Par\u00eds hab\u00eda organizado para el pont\u00edfice estadounidense una tribuna diplom\u00e1tica de primer nivel<\/strong>. Fiel a la tradici\u00f3n laica francesa, Emmanuel Macron no hab\u00eda asistido a ninguna de las celebraciones religiosas del viaje<\/strong>, haci\u00e9ndose representar en Par\u00eds por su primer ministro. Pero este lunes el presidente hizo una excepci\u00f3n: exalumno de una escuela jesuita, el jefe del Estado estuvo presente finalmente junto a su esposa Brigitte en la catedral de Metz.<\/p>\n Por la ma\u00f1ana, en calidad de anfitri\u00f3n, el presidente hab\u00eda abierto los discursos presentando al Papa a sus hom\u00f3logos europeos y citando en dos ocasiones la declaraci\u00f3n fundacional de Schuman. En sus inspiradas palabras, el jefe de Estado resumi\u00f3 la urgencia del momento con una frase: \u201clos peligros han cambiado de magnitud en Europa\u201d<\/strong>, llamando a \u201cno ceder a los nacionalismos que dividen\u201d<\/strong>, en una clara alusi\u00f3n a la extrema derecha que avanza en el continente. En su conclusi\u00f3n, para subrayar estos cuatro d\u00edas de celebraci\u00f3n en todo el pa\u00eds, Macron parafrase\u00f3 una frase asquenaz\u00ed del siglo XVIII para definir la felicidad tranquila que dice \u201cFeliz como Dios en Francia\u201d, y que el presidente cambi\u00f3 por: \u201cFelices como Le\u00f3n XIV con nosotros\u201d.<\/p>\n Por la tarde, la cita fue en la catedral de Saint-\u00c9tienne, joya g\u00f3tica apodada la \u201clinterna de Dios\u201d por sus 6500 metros cuadrados de vitrales, algunos de ellos firmados por Marc Chagall. Doce mil fieles se congregaron all\u00ed, de pie en las naves laterales ante la falta de sillas, mientras la luz multicolor de los vitrales recorr\u00eda lentamente los rostros a medida que avanzaba la tarde. Afuera, la ceremonia fue seguida por unos 60.000 fieles gracias a pantallas gigantes instaladas en distintos puntos de la ciudad.<\/p>\n Bajo esa luz filtrada por ocho siglos de historia, Le\u00f3n XIV celebr\u00f3 su \u00faltima misa en suelo franc\u00e9s, una ceremonia de una hora y cuarto transmitida en directo por la televisi\u00f3n p\u00fablica francesa, concebida como una despedida a la Iglesia de Francia. La catedral rindi\u00f3 homenaje al hijo de Metz convertido en \u201csiervo de Dios\u201d desde 2021: Robert Schuman, cuya memoria acompa\u00f1\u00f3 al Papa desde la ma\u00f1ana hasta la noche de esta \u00faltima etapa, entre salas de congresos y naves de piedra. A la salida, en la plaza, la multitud aplaudi\u00f3 con entusiasmo, algunos agitando peque\u00f1as banderas vaticanas y de Lorena mezcladas, con un fervor m\u00e1s contenido que en Par\u00eds, pero igual de sincero.<\/p>\n A las 18:30, en la pista del aeropuerto de Metz-Nancy-Lorraine, una sobria ceremonia de despedida \u2014discursos protocolares, guardia de honor y la \u00faltima se\u00f1al de la cruz dirigida a la multitud\u2014 puso punto final a este extraordinario viaje papal. El avi\u00f3n pontificio despeg\u00f3 poco despu\u00e9s de las 19:00 con destino a Roma, donde aterrizar\u00eda por la noche, cerrando un recorrido que llev\u00f3 a Le\u00f3n XIV desde los Campos El\u00edseos abarrotados de gente hasta las antorchas de Lourdes, y de ah\u00ed a esa tribuna en Metz donde, en pocas horas, habl\u00f3 de guerra, paz, derecho y acogida ante los l\u00edderes de un continente en busca de referentes.<\/p>\n Tras la desaparici\u00f3n del avi\u00f3n en el cielo de Lorena, qued\u00f3 la imagen de un gran l\u00edder espiritual <\/strong>y un fino pol\u00edtico<\/strong> que ha buscado, en suelo franc\u00e9s, unir dos registros que a menudo se consideran opuestos: el fervor popular de las grandes misas<\/strong> y la gravedad discreta de los salones diplom\u00e1ticos<\/strong>. En Par\u00eds, habl\u00f3 a las multitudes y a los m\u00e1s vulnerables. En Lourdes, a los enfermos y a las v\u00edctimas. Metz, quedar\u00e1 como el d\u00eda en que, ante los jefes de Estado de un continente inquieto, un Papa venido de Am\u00e9rica se atrevi\u00f3 a decir en voz alta que el rearme no es una fatalidad y que la paz, en cambio, \u201cse construye con paciencia\u201d. Detr\u00e1s de \u00e9l queda una Francia que, durante cuatro d\u00edas, altern\u00f3 entre j\u00fabilo popular y gravedad pol\u00edtica, y una Europa a la que dej\u00f3, como despedida, tanto una advertencia como una invitaci\u00f3n: la de no dejarse encerrar por el miedo.<\/p>\nLa inmigraci\u00f3n el rearme y los nacionalismos<\/span><\/h2>\n<\/p>\n