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BEIRUT.\u2013 Durante d\u00e9cadas, el ayatollah <\/strong>Ali Khamenei<\/strong><\/a>, el asesinado l\u00edder supremo de Ir\u00e1n<\/strong><\/a>, pareci\u00f3 inamovible: un hombre cuya autoridad estaba tan profundamente imbricada con la vida pol\u00edtica y religiosa de Ir\u00e1n que el pa\u00eds resultaba casi inimaginable sin su figura<\/strong>.<\/p>\n Y hoy Teher\u00e1n, la capital desde donde gobern\u00f3 y donde fue asesinado, es el centro de su postrero viaje, entre decenas de miles de dolientes que participan de sus funerales, que se extender\u00e1n durante varios d\u00edas y que tienen algo de despedida, algo de espect\u00e1culo, y tambi\u00e9n algo de momento bisagra para Ir\u00e1n.<\/p>\n En los d\u00edas que precedieron a la primera ceremonia p\u00fablica, la ciudad se transform\u00f3, primero gradualmente, y despu\u00e9s de repente, como suele pasar con las ciudades antes de una instancia que marca un quiebre<\/strong>.<\/p>\n Desde las ciudades del interior, familias enteras confluyeron en Teher\u00e1n para sumarse a las masas que en vida reverenciaron a Khamenei como patriarca y guardi\u00e1n de la rep\u00fablica isl\u00e1mica<\/strong>, un r\u00e9gimen al que tantos otros iran\u00edes se oponen tambi\u00e9n desde hace d\u00e9cadas, sufriendo su brutal represi\u00f3n. Y desde todas partes del mundo tambi\u00e9n confluyeron en Teher\u00e1n muchos extranjeros, entre funcionarios de pa\u00edses autoritarios, combatientes de milicias y l\u00edderes religiosos, una concurrencia que refleja tanto el alcance internacional de Ir\u00e1n como el abismo que lo separa de Occidente<\/strong>.<\/p>\n Y all\u00ed tambi\u00e9n fuimos como periodistas de The New York Times<\/em> en la primera visita de ese medio al pa\u00eds desde que Estados Unidos e Israel atacaran Ir\u00e1n a finales de febrero y el gobierno reprimiera brutalmente las protestas que comenzaron en diciembre. Y lo que encontramos es un pa\u00eds que intenta proyectar fortaleza y estabilidad, pero que est\u00e1 sumido en la incertidumbre<\/strong>.<\/p>\n Teher\u00e1n es una ciudad densamente poblada de unos nueve millones de habitantes que se extiende como una mara\u00f1a de bloques de edificios de departamentos, torres vidriadas y bulevares arbolados, con barrios que cambian totalmente de car\u00e1cter en pocas cuadras. Junto a la pompa y la solemnidad de los funerales, a lo largo de las principales avenidas los edificios evidencian los estragos de la guerra<\/strong>, y la vida cotidiana sigue marcada por la escasez de agua y los cortes de luz<\/strong>. Y las familias que perdieron a sus seres queridos durante la represi\u00f3n del gobierno a\u00fan viven con su dolor y con su esperanza de justicia.<\/p>\n A medida que llegaba m\u00e1s gente, la presencia del ayatollah Khamenei parec\u00eda expandirse con ellos. En las principales autopistas y hasta en los estrechos callejones, en los peque\u00f1os caf\u00e9s y en las enormes librer\u00edas, la ciudad qued\u00f3 tapizada con el retrato del l\u00edder muerto.<\/p>\n Algunas im\u00e1genes lo muestran de joven, con barba oscura y expresi\u00f3n severa. Otras son del hombre mayor con la barba encanecida por la edad, la imagen que muchos iran\u00edes estuvieron acostumbrados a ver durante d\u00e9cadas. En algunas, el ayatollah Khamenei aparece junto a Mojtaba, su hijo y sucesor, una imagen que parece menos un retrato que el fin de un cap\u00edtulo y el comienzo de otro<\/strong>.<\/p>\n Los preparativos del funeral siguieron la coreograf\u00eda de un gran evento de Estado: controles de seguridad, reorganizaci\u00f3n del transporte, anuncios oficiales y los espacios ceremoniales cuidadosamente preparados.<\/p>\n El gobierno iran\u00ed nos concedi\u00f3 acceso restringido a las ceremonias f\u00fanebres, control\u00f3 estrictamente nuestros movimientos y exigi\u00f3 que nos acompa\u00f1aran un traductor y un gu\u00eda, un recordatorio mudo de que se est\u00e1 controlando fundamentalmente el relato y quienes tiene permiso para contarlo<\/strong>.<\/p>\n Las calles tambi\u00e9n estaban controladas y escenografiadas.<\/p>\n El avance de los preparativos a lo largo de la ciudad ralentizaron el tr\u00e1nsito de la tradicional calle Valiasr, donde el tr\u00e1fico suele tener su ritual diario de embotellamiento y frustraci\u00f3n. Y el gobierno construy\u00f3 puestos para repartir comida y agua entre quienes llegaban a llorarlo al ayatollah.<\/p>\n Por los altavoces se o\u00edan c\u00e1nticos y lamentaciones con alabanzas al l\u00edder supremo, asesinado al inicio de la guerra entre Estados Unidos e Israel contra Ir\u00e1n.<\/p>\n Un poco m\u00e1s all\u00e1, en la plaza Enghelab, bajo un gigantesco cartel en se\u00f1al de duelo se desplegaba la otra versi\u00f3n de Teher\u00e1n\u2026<\/p>\n Muchachas con la cabeza descubierta y cigarrillo en la mano y hombres con piercings en la oreja se cruzaban con mujeres conservadoras con chador negro y banderas iran\u00edes que rezaban en silencio. La imagen parec\u00eda contener todas las contradicciones del propio Ir\u00e1n: una sociedad que el ayatollah Khamenei se ocup\u00f3 de moldear durante d\u00e9cadas y que en sus \u00faltimos a\u00f1os de vida desafi\u00f3 cada vez m\u00e1s los l\u00edmites de su r\u00e9gimen de opresi\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n Nos quedamos casi dos horas en la plaza, donde la mayor\u00eda de la gente se mostr\u00f3 reacia a hablar con nosotros y recelosa de los medios extranjeros. Le pedimos a nuestro gu\u00eda que nos permitiera entrevistar a una mujer rubia y maquillada, con pollera de jean y un hiyab que solo le cubr\u00eda el cabello, pero ella nos sonri\u00f3 levemente y dijo: \u201cMe temo que no podr\u00eda expresar lo que siento\u201d.<\/p>\n En la plaza, algunas personas se deten\u00edan a sacarle fotos a la gigantesca estatua de un pu\u00f1o cerrado. Otras segu\u00edan de largo, caminando o en sus autos. La vida segu\u00eda, preparativos avanzaban, y el ritmo cotidiano iba cobrando otra dimensi\u00f3n. Vendedores ambulantes pregonando sus productos, motos zigzagueando entre los coches, el eterno tintineo de los vasos de t\u00e9 en las mesas exteriores de los barcitos.<\/p>\n Bajo las pancartas y los retratos estaba el otro Teher\u00e1n, una ciudad marcada por meses de una presi\u00f3n intolerable<\/strong>.<\/p>\n La guerra regional con Israel del a\u00f1o pasado agrav\u00f3 un agotamiento financiero ya exacerbado por las sanciones<\/strong>. Esa frustraci\u00f3n econ\u00f3mica hizo eclosi\u00f3n a finales de diciembre con protestas masivas que las autoridades reprimieron con brutalidad y dejaron miles de muertos. Luego lleg\u00f3 la guerra con Estados Unidos e Israel, que se cobr\u00f3 la vida de ni\u00f1os en escuelas, da\u00f1\u00f3 sitios hist\u00f3ricos como el Palacio de Golest\u00e1n y dej\u00f3 a la ciudad entera en ascuas, pendiente de cualquier luz en el cielo y de las alertas de noticias. Los \u00faltimos meses parecieron comprimir varias eras de tensi\u00f3n en una sola.<\/p>\n Y los Estados, especialmente los autocr\u00e1ticos como Ir\u00e1n, suelen responder a la incertidumbre con medidas de gran envergadura.<\/p>\n As\u00ed, esta capital exang\u00fce se ha visto repentinamente transformada en el escenario de un funeral de proporciones fabulosas.<\/p>\n Decenas de miles de personas llegaron este fin de semana al Gran Mosalla, un extenso complejo de mezquitas en Teher\u00e1n, vestidas enteramente de negro para rezar y rendir homenaje al patriarca chi\u00edta fallecido. Lloraban y se lamentaban abiertamente, se golpeaban el pecho y la cabeza en se\u00f1al de duelo ritual. Algunos se sentaban en el suelo, aturdidos hasta la extenuaci\u00f3n.<\/p>\n \u201cKhamenei era el fundamento de nuestras vidas\u201d<\/strong>, dijo Mohamed Soleimani, de Teher\u00e1n, sentado en el predio de la mezquita, con la cabeza inclinada y una foto de Mojtaba Khamenei en la mano.<\/p>\n Y el dolor tambi\u00e9n daba lugar a la furia: pu\u00f1os alzados al cielo clamando venganza, contra Israel, contra Estados Unidos y sobre todo contra un hombre puntual que la masa repet\u00eda una y otra vez: Donald J. Trump.<\/p>\n Los funerales, que se extender\u00e1n durante varios d\u00edas en todo Teher\u00e1n, otras ciudades iran\u00edes y hasta en la vecina Irak, parecen planeados para que sean mucho m\u00e1s que el simple entierro de un l\u00edder<\/strong>.<\/p>\n Es un intento de proyectar continuidad en un momento en que el pa\u00eds mismo parece atrapado en un periodo de transici\u00f3n e incertidumbre<\/strong>.<\/p>\n As\u00ed que por el momento, Ir\u00e1n sigue adelante, entre crespones de duelo y enormes retratos del ayatollah Khamenei, mientras trata de entender qu\u00e9 es exactamente lo que se acaba, y qu\u00e9 es lo que est\u00e1 cobrando forma en su lugar.<\/p>\n Traducci\u00f3n de Jaime Arrambide<\/strong><\/em><\/p>\nControl y relato<\/span><\/h2>\n<\/p>\n
El otroTeher\u00e1n<\/span><\/h2>\n<\/p>\n