{"id":203780,"date":"2026-07-04T11:36:40","date_gmt":"2026-07-04T14:36:40","guid":{"rendered":"https:\/\/gysfm.com.ar\/inicio\/quienes-fueron-las-madres-fundadoras-clave-en-la-formacion-de-estados-unidos-hace-250-anos\/"},"modified":"2026-07-04T11:36:41","modified_gmt":"2026-07-04T14:36:41","slug":"quienes-fueron-las-madres-fundadoras-clave-en-la-formacion-de-estados-unidos-hace-250-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gysfm.com.ar\/inicio\/quienes-fueron-las-madres-fundadoras-clave-en-la-formacion-de-estados-unidos-hace-250-anos\/","title":{"rendered":"Qui\u00e9nes fueron las \u201cmadres fundadoras\u201d, clave en la formaci\u00f3n de Estados Unidos hace 250 a\u00f1os"},"content":{"rendered":"


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En 1916, en la Convenci\u00f3n Nacional Republicana en Chicago, el por entonces senador por Ohio, Warren Harding,<\/strong> dijo una frase que agrupar\u00eda a los creadores de Estados Unidos<\/strong><\/a>.<\/p>\n

\u201cDeber\u00edamos ser tan genuinamente estadounidenses hoy como cuando los padres fundadores lanzaron su desaf\u00edo inmortal frente a las opresiones del viejo mundo y dedicaron una nueva rep\u00fablica a la libertad y la justicia\u201d<\/strong>, dijo, seg\u00fan reprodujo el historiador Richard B. Bernstein <\/strong>en su libro The founding fathers reconsidered <\/em>(Reconsiderando a los padres fundadores).<\/p>\n

En ese momento, nadie le prest\u00f3 mucha atenci\u00f3n al t\u00e9rmino \u201cpadres fundadores\u201d, <\/strong>pero con el paso de los a\u00f1os comenz\u00f3 a utilizarse ampliamente para referirse a los creadores de la identidad nacional estadounidense,<\/strong> aquellos que eran un s\u00edmbolo de la democracia constitucional, inmunes a la corrupci\u00f3n e \u00edconos patrios.<\/p>\n

Los nombres que se incluyen en la lista de \u201cpadres fundadores\u201d <\/strong>pueden variar dependiendo de los criterios que se usen para elegirlos. Algunos solo incluyen a quienes firmaron la Declaraci\u00f3n de la Independencia y la Constituci\u00f3n <\/strong>de Estados Unidos. Otros consideran que fueron muchos m\u00e1s quienes fundaron la naci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cComo m\u00ednimo, la lista incluir\u00eda a los siete l\u00edderes clave nombrados por el historiador Richard B. Morris en su libro de 1973 Seven Who Shaped Our Destiny<\/em> (Los siete que dieron forma a nuestro destino): Benjamin Franklin, George Washington, John Adams, Thomas Jefferson, John Jay, James Madison y Alexander Hamilton\u00bb, <\/strong>destaca Bernstein.<\/p>\n

Pero aunque los nombres del listado var\u00eden, hay algo que se repite: todos son hombres.<\/strong><\/p>\n

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Pintura de l\u00edderes presentando la Declaraci\u00f3n de Independencia que muestra a Thomas Jefferson, John Adams, Roger Sherman, Robert Livingston y Benjamin Franklin<\/span>Corbis\/VCG v\u00eda Getty Images<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/section>\n<\/div>\n

\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n las mujeres que lucharon codo a codo para la fundaci\u00f3n de Estados Unidos como pa\u00eds? \u00bfHubo tambi\u00e9n \u201cmadres fundadoras\u201d?<\/strong><\/p>\n

\u201c\u00a1Por supuesto! Y tendemos a pensar en ellas como las esposas de los \u2018padres fundadores\u2019<\/strong>, pero hay muchas \u2018madres fundadoras\u2019 que no son necesariamente esposas de los padres fundadores\u201d,<\/strong> se\u00f1ala Mary Beth Norton,<\/strong> profesora em\u00e9rita del Departamento de Historia de la Universidad Cornell, en Nueva York.<\/p>\n

\u201cTodav\u00eda hay gente que escribe la historia de la Revoluci\u00f3n y no incluye a las mujeres. Yo lo llamo amnesia de g\u00e9nero\u201d, sostiene por su parte Carol Berkin, <\/strong>profesora de Historia retirada de la Universidad de la Ciudad de Nueva York (CUNY).<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9nes fueron las \u201cmadres fundadoras\u201d de Estados Unidos?<\/span><\/h3>\n<\/p>\n

Las mujeres asumieron un papel activo en la Revoluci\u00f3n de EE.UU. y no necesariamente junto a sus maridos.<\/p>\n

Pero no hay que pensar en sus roles como los logros o \u00e9xitos que obten\u00edan los hombres y que quedaban plasmados en los libros de historia.<\/p>\n

Tampoco existe una lista oficia<\/strong>l ni un n\u00famero establecido de qui\u00e9nes fueron esas mujeres. Y el t\u00e9rmino \u201cmadres fundadoras\u201d tampoco fue acu\u00f1ado por ning\u00fan pol\u00edtico ni personalidad.<\/p>\n

\u201cLas historiadoras las han llamado as\u00ed para distinguirlas de sus maridos y para asegurarse de que sabemos que las mujeres tambi\u00e9n estaban all\u00ed cuando se fund\u00f3 la naci\u00f3n\u201d, aclara Mary Beth Norton.<\/strong><\/p>\n

En BBC Mundo consultamos a cuatro de las m\u00e1s reconocidas historiadoras que estudiaron el rol de la mujer en la Revoluci\u00f3n estadounidense y en la posterior creaci\u00f3n de Estados Unidos en los siglos XVIII y XIX.<\/p>\n

Ellas ofrecieron datos, an\u00e9cdotas y razones por las cuales ciertos nombres deber\u00edan estar incluidos en esta lista imaginaria de mujeres que fueron clave para la formaci\u00f3n de la naci\u00f3n.<\/p>\n

Esta es una selecci\u00f3n de esos nombres que las historiadoras coinciden en que vale la pena destacar.<\/p>\n

1. Martha Washington<\/span><\/h3>\n<\/p>\n

El nombre de Martha Washington<\/strong> (1731-1802) es tal vez el m\u00e1s f\u00e1cil de agregar a la lista de \u201cmadres fundadoras\u201d de Estados Unidos.<\/p>\n

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Retrato de Martha Washington<\/span>Stock Montage\/Getty Images<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/section>\n<\/div>\n

No porque la historia la recuerde como una hero\u00edna o revolucionaria, sino porque sencillamente y no menos importante, Martha Washington fue la primera first lady<\/em>, es decir, la primera primera dama del primer presidente de Estados Unidos, George Washington<\/strong>, quien ocup\u00f3 el cargo entre 1789 y 1797.<\/p>\n

\u201cElla no era particularmente carism\u00e1tica. No le interesaba la pol\u00edtica. Ella era leal a su esposo y por eso estaba en la escena pol\u00edtica\u201d, describe Carol Berkin,<\/strong> quien tambi\u00e9n es autora de Revolutionary Mothers: Women In The Struggle For America\u2019s Independence <\/em>(\u201cMadres revolucionarias: mujeres en la lucha por la independencia de Estados Unidos\u201d).<\/p>\n

Martha podr\u00eda haberse quedado en casa mientras George sal\u00eda a pelear en la Guerra de los Siete A\u00f1os (1756-1763) y en la Guerra de Independencia de Estados Unidos (1775-1783). Sin embargo, en los meses de invierno cuando las batallas se suspend\u00edan, ella viajaba a los cuarteles para acompa\u00f1ar a su marido y mantener el esp\u00edritu de los soldados con su car\u00e1cter sociable.<\/p>\n

Luego, al convertirse en primera dama, Martha Washington ser\u00eda un modelo a seguir.<\/strong><\/p>\n

\u201cElla ciertamente guio a todas las mujeres con el ejemplo. Incluso cuando Abigail Adams <\/strong>posteriormente asumi\u00f3 ese mismo rol, dijo que ser\u00eda dif\u00edcil llenar esos zapatos\u201d, dice Flora Fraser,<\/strong> bi\u00f3grafa y autora del libro The Washingtons<\/em> (Los Washington).<\/p>\n

\u201cPienso que ella fue una \u2018madre fundadora\u2019 porque cre\u00f3 el rol de pareja del presidente\u201d, destaca.<\/p>\n

2. Abigail Adams<\/span><\/h3>\n<\/p>\n

Abigail Adams<\/strong> (1744-1818) es otro de los nombres clave de esta lista.<\/p>\n

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Retrato de Abigail Smith Adams del pintor Gilbert Stuart<\/span>Heritage Images v\u00eda Getty Images<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/section>\n<\/div>\n

Fue la segunda primera dama de Estados Unidos. Acompa\u00f1\u00f3 a John Adams<\/strong> en su presidencia desde 1797 a 1801.<\/p>\n

\u201cElla es todo un nombre. Era una ferviente patriota, en muchos sentidos m\u00e1s ferviente incluso que su marido. Ella estuvo muy a favor de la independencia estadounidense\u201d, asegura Mary Beth Norton.<\/strong><\/p>\n

Se conserva una gran cantidad de correspondencia entre ambos donde se refleja la relaci\u00f3n amorosa que ten\u00edan y las demandas que ella le hacia a \u00e9l.<\/p>\n

Tal vez una de las cartas m\u00e1s famosas sea la del 31 de marzo de 1776 en la cual se destaca este p\u00e1rrafo traducido:<\/p>\n

\u201cAnhelo saber que ha declarado la independencia y, por cierto, en el nuevo C\u00f3digo de Leyes que supongo que ser\u00e1 necesario que haga, deseo que recuerde a las Damas y sea m\u00e1s generoso y favorable con ellas que sus antepasados. No ponga ese poder ilimitado en manos de los maridos. Recuerde que todos los hombres ser\u00edan tiranos si pudieran. Si no se presta especial atenci\u00f3n y cuidado a las Damas estamos decididas a fomentar una Rebeli\u00f3n, y no nos mantendremos sujetas a ninguna Ley en la que no tengamos voz o Representaci\u00f3n\u201d.<\/em><\/p>\n

Muchos malinterpretan estas palabras y creen que Abigail Adams estaba reclamando el derecho al voto femenino.<\/strong><\/p>\n

\u201cLo que estaba pidiendo era una reforma de las leyes matrimoniales (…) debido a que en esa \u00e9poca, una vez que se casaban, las mujeres pasaban a estar bajo el control de sus maridos al igual que sus propiedades y ellos ten\u00edan la disposici\u00f3n de los hijos\u201d, describe Norton.<\/p>\n

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Estatua de Abigail Adams y su hijo John Quincy Adams<\/span>Visions of America\/Universal Images Group v\u00eda Getty Images<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/section>\n<\/div>\n

En concreto, \u201cAbigail no logr\u00f3 convencer a John. No funcion\u00f3. John se ri\u00f3 de ella\u201d, dice la historiadora que es autora de Founding Mothers & Fathers: Gendered Power and the Forming of American Society<\/em> (Madres y padres fundadores: el poder de g\u00e9nero y la formaci\u00f3n de la sociedad estadounidense).<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hubiera pasado si esa reforma se hubiera aprobado y las mujeres consegu\u00edan esa igualdad de derechos?<\/strong><\/p>\n

\u201cPersonalmente, creo que si ella se hubiera salido con la suya y se hubieran reformado las leyes, eso habr\u00eda dado forma a la vida de las mujeres mucho m\u00e1s que tener el voto\u201d, opina Carol Berkin.<\/p>\n

Pero aunque Abigail perdi\u00f3 esa batalla con su marido, que casualmente era el presidente de Estados Unidos, no se quedaba callada.<\/strong><\/p>\n

\u201cElla ten\u00eda una opini\u00f3n sobre todo y John la escuchaba.<\/strong> Era su principal asesora pol\u00edtica. Era ingeniosa, divertida y pol\u00edticamente astuta<\/strong>. Habr\u00eda sido mejor pol\u00edtica que su marido, te lo aseguro\u201d, sugiere la historiadora Berkin.<\/p>\n

3. Mercy Otis Warren<\/span><\/h3>\n<\/p>\n

Las especialistas coinciden en que Mercy Otis Warren <\/strong>(1728-1814) es una \u201cmadre fundadora\u201d porque ella misma fue una de las primeras que escribi\u00f3 sobre los d\u00edas de la Revoluci\u00f3n en el pa\u00eds y era una patriota comprometida.<\/strong><\/p>\n

\u201cFue una de las primeras historiadoras de la Revoluci\u00f3n. Escribi\u00f3 obras de teatro y poemas en apoyo de la causa estadounidense que se publicaron durante la guerra\u201d, afirma Norton.<\/p>\n

Durante el debate sobre la Constituci\u00f3n de Estados Unidos en 1788, public\u00f3 \u201cObservaciones sobre la nueva constituci\u00f3n y sobre las convenciones Federales y estatales\u201d, escrito bajo el seud\u00f3nimo de \u201cUn patriota de Columbia\u201d.<\/p>\n

En ese folleto se opon\u00eda a la ratificaci\u00f3n del documento y defend\u00eda la inclusi\u00f3n de una Declaraci\u00f3n de Derechos.<\/strong><\/p>\n

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Retrato de Mercy Otis Warren<\/span>Kean Collection\/Getty Images<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/section>\n<\/div>\n

Mercy Otis Warren tambi\u00e9n pertenec\u00eda a un grupo de \u00e9lite. Estaba casada con James Warren,<\/strong> un pol\u00edtico destacado de Massachusetts.<\/p>\n

\u201cEra amiga de Abigail y John Adams, y \u00e9l recibi\u00f3 consejos pol\u00edticos de ella, pero luego se le vuelve en contra cuando sus pol\u00edticas difieren. <\/strong>Creo que es una persona importante que la gente realmente deber\u00eda conocer\u201d, analiza Cassandra Good, <\/strong>profesora asistente de Historia en la Universidad Marymount, Virginia.<\/p>\n

Para la historiadora Carol Berkin, Mercy Otis Warren \u201cescribi\u00f3 la propaganda m\u00e1s importante en la d\u00e9cada de 1770 para la resistencia contra Gran Breta\u00f1a\u201d.<\/strong><\/p>\n

\u201cElla le dio un idioma, por as\u00ed decirlo, al p\u00fablico estadounidense, escribiendo la historia de la revoluci\u00f3n en varios vol\u00famenes. Fue una mujer realmente fascinante, defensora de la igualdad y la educaci\u00f3n femenina\u201d, afirma.<\/p>\n

4. Judith Sargent Murray<\/span><\/h3>\n<\/p>\n

Judith Sargent Murray<\/strong> (1751-1820) \u201cen muchos sentidos es la primera feminista estadounidense\u201d,<\/strong> dice Mary Beth Norton.<\/p>\n

Ella es otra de las mujeres privilegiadas que surgi\u00f3 de una familia acomodada y que recibi\u00f3 una buena educaci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cEscribi\u00f3 numerosos ensayos bajo seud\u00f3nimos, lo cual era muy com\u00fan en ese momento en las publicaciones estadounidenses, que se sumaron a los primeros argumentos a favor del feminismo, de la educaci\u00f3n igualitaria, de que las mujeres puedan controlar su propia familia y fortuna y no dejar que sus bienes familiares vayan a manos de sus maridos\u201d, resume Norton.<\/p>\n

Uno de esos ensayos es On the Equality of the Sexes<\/em> (Sobre la igualdad de sexos), escrito en la d\u00e9cada de 1790 en el que Murray plantea el argumento de la igualdad espiritual e intelectual entre hombres y mujeres.<\/p>\n

\u201cCreo que definitivamente merece ser llamada \u2018madre fundadora\u2019, aunque no asumi\u00f3 un papel tan destacado en la Revoluci\u00f3n misma. Era un poco m\u00e1s joven, pero fue muy importante como fundadora del feminismo estadounidense\u201d, <\/strong>se\u00f1ala Norton.<\/p>\n

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Retrato de Judith Sargent Murray del artista John Singleton Copley<\/span>John Singleton Copley \/ Dominio p\u00fablico<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/section>\n<\/div>\n

La historiadora Carol Berkin coincide y dice que Judith Sargent Murray es una de las principales te\u00f3ricas de los derechos de la mujer.<\/strong><\/p>\n

\u201cElla argument\u00f3 que las mujeres eran intelectualmente iguales a los hombres y perfectamente capaces de hacer cualquier cosa que un hombre pudiera hacer. Sin embargo, segu\u00eda pensando que la actividad principal de las mujeres estaba en el hogar\u201d,<\/strong> describe.<\/p>\n

\u201cJudith Sargent Murray insisti\u00f3 en que las mujeres fueran educadas y que la raz\u00f3n por la que las mujeres parec\u00edan menos inteligentes que los hombres era porque nunca recibieron educaci\u00f3n formal\u201d<\/strong>, resume Berkin.<\/p>\n

5. Elizabeth Powel<\/span><\/h3>\n<\/p>\n

Elizabeth Powel<\/strong> (1743-1830) fue una mujer de la alta sociedad de Filadelfia que sab\u00eda relacionarse con el poder.<\/p>\n

Las historiadoras la destacan como una \u201cmadre fundadora\u201d por sus lazos con los nombres m\u00e1s prominentes de la \u00e9poca y por su influencia en ellos.<\/strong><\/p>\n

Ella era la esposa de Samuel Powel<\/strong> quien fuera alcalde de Filadelfia y era amiga de George Washington,<\/strong> a quien le escribi\u00f3 una carta dici\u00e9ndole que no pod\u00eda renunciar despu\u00e9s de un per\u00edodo presidencial y que necesitaba postularse nuevamente.<\/p>\n

\u201cTambi\u00e9n es quien supuestamente despu\u00e9s de la Convenci\u00f3n Constitucional, le pregunt\u00f3 a Benjamin Franklin <\/strong>con qu\u00e9 tipo de gobierno terminamos. Y \u00e9l dijo: A republic, if you can keep it<\/em> (Una rep\u00fablica, si podemos mantenerla), relata la profesora Cassandra Good.<\/p>\n

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Retrato de Elizabeth Powel a sus 50 a\u00f1os en la colecci\u00f3n de Mount Vernon<\/span>Mount Vernon Ladies\u2019 Association<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/section>\n<\/div>\n

\u201cEsa l\u00ednea se repite una y otra vez (en la historia de EE.UU.), pero no se menciona que fuera una respuesta a Elizabeth Powel. Ella m\u00e1s tarde dijo que no recordaba haber hecho esa pregunta porque hablaba con ellos todos los d\u00edas como si estuvieran pasando el rato en su casa\u201d, a\u00f1ade Good.<\/p>\n

La historiadora Flora Fraser<\/strong> concuerda. \u201cYo dir\u00eda que es una \u2018madre fundadora\u2019. Ella manten\u00eda correspondencia con Washington y se puede ver en ella que se sent\u00eda absolutamente en igualdad de condiciones con \u00e9l\u201d,<\/strong> opina.<\/p>\n

\u201cElizabeth Powel es un emblema de la libertad y su voz estaba en el centro de la revoluci\u00f3n\u201d,<\/strong> a\u00f1ade Fraser.<\/p>\n

6. Phillis Wheatley<\/span><\/h3>\n<\/p>\n

El nombre de Phillis Wheatley<\/strong> (1753-1784) es tal vez el menos pensado en esta lista de \u201cmadres fundadoras\u201d en una sociedad dominada por una elite blanca y de dinero.<\/p>\n

Phillis Wheatley naci\u00f3 en \u00c1frica Occidental,<\/strong> fue vendida como esclava <\/strong>a los siete a\u00f1os y transportada a Am\u00e9rica del Norte.<\/p>\n

Fue esclavizada por la familia Wheatley de Boston, con la que aprendi\u00f3 a leer y escribir.<\/strong> Pero Phillis Wheatley supo explotar su talento y fue la primera autora afroestadounidense que escribi\u00f3 poes\u00eda y public\u00f3 un libro.<\/p>\n

\u201cRealmente se convirti\u00f3 en una de las principales poetas de la Revoluci\u00f3n Estadounidense. George Washington le\u00eda toda su poes\u00eda e intent\u00f3 que los peri\u00f3dicos de Virginia la publicaran\u201d<\/strong>, cuenta Carol Berkin.<\/p>\n

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Pintura de la poeta afroestadounidense Phillis Wheatley<\/span>Stock Montage\/Getty Images<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/section>\n<\/div>\n

Aunque la historiadora advierte que su poes\u00eda no encajar\u00eda bien con los valores actuales de la sociedad.<\/p>\n

\u201cUna de las cosas que dijo, y que la convierte en una figura controvertida, es que insisti\u00f3 en que los afroestadounidenses eran afortunados por haber sido tra\u00eddos a Am\u00e9rica del Norte, incluso como esclavos\u201d,<\/strong> describe Berkin.<\/p>\n

\u201cEsto gener\u00f3 un gran debate pero yo dir\u00eda que fue una especie de licencia po\u00e9tica sobre las oportunidades que tuvo tras haber sido tra\u00edda a este maravilloso pa\u00eds de la libertad\u201d, agrega.<\/p>\n

Phillis Wheatley se cas\u00f3 y se mud\u00f3 a Inglaterra, donde muri\u00f3 en la pobreza.<\/strong><\/p>\n

\u201cElla es alguien que todos los ni\u00f1os de la escuela conocen ahora. Est\u00e1 a la misma altura de los \u2018padres fundadores\u2019, a pesar de que era una ni\u00f1a en ese momento\u201d, opina Berkin.<\/p>\n

Fraser coincide en que es \u201cuna \u2018madre fundadora\u2019 porque es una de las primeras mujeres afroestadounidenses en incursionar en la literatura y tener una voz en la Revoluci\u00f3n\u201d.<\/strong><\/p>\n

\u201cEn el siglo XIX eso era poco com\u00fan en el mundo angl\u00f3fono, tanto en Estados Unidos como en Gran Breta\u00f1a\u201d, analiza.<\/p>\n

M\u00e1s \u201cmadres fundadoras\u201d<\/span><\/h3>\n<\/p>\n

Y la lista sigue.<\/p>\n

Se pueden incluir nombres de mujeres que colaboraron de manera clave con la Revoluci\u00f3n como Esther De Berdt Reed<\/strong> (1746-1780), quien decidi\u00f3 iniciar una colecta entre la alta sociedad de Filadelfia para los soldados \u201cpara mostrarles que las mujeres estadounidenses estaban con ellos en el esfuerzo de guerra\u201d,<\/strong> destaca Mary Beth Norton.<\/p>\n

Tambi\u00e9n est\u00e1 la historia de Betsy Ross<\/strong> y la creaci\u00f3n de la primera bandera estadounidense.<\/p>\n

\u201cSe supone que fue ella, pero no hay una primera bandera de la que sepamos. Fue su nieto quien plante\u00f3 esta idea en la celebraci\u00f3n del centenario de la Revoluci\u00f3n en 1876, pero nadie puede saberlo con certeza\u201d, a\u00f1ade Norton.<\/p>\n

Algunas de las historiadoras sostienen que hubo \u201cmadres fundadoras\u201d que eran nativas americanas como Molly Brant<\/strong> (1736-1796), l\u00edder de la tribu Mohawk en Nueva York y Canad\u00e1 durante la Revoluci\u00f3n Estadounidense que estaba encargada de las negociaciones diplom\u00e1ticas con los brit\u00e1nicos.<\/p>\n

O Elizabeth Freeman<\/strong> (1744-1829) de Massachusetts, tambi\u00e9n conocida como Bet, Mum Bett\u200b or MumBet,<\/strong> quien fue la primera afroestadounidense que present\u00f3 una demanda para lograr su libertad y la gan\u00f3.<\/p>\n

\u201cNo solo gan\u00f3 su libertad, sino que b\u00e1sicamente la corte en Massachusetts dijo, s\u00ed, ya no puede haber esclavitud. As\u00ed que fueron sus acciones las que ayudaron a poner fin a la esclavitud all\u00ed\u201d, explica Cassandra Good.<\/p>\n

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La legislatura de Massachusetts homenaje\u00f3 a Elizabeth Freeman en la C\u00e1mara de Representantes en 2014. Mam\u00e1 Bett fue la primera esclava liberada bajo la constituci\u00f3n del estado despu\u00e9s de que ella demand\u00f3 por su libertad en 1781<\/span>The Boston Globe v\u00eda Getty Images<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/section>\n<\/div>\n

Y tambi\u00e9n est\u00e1n las mujeres que fueron clave para que la Revoluci\u00f3n y la fundaci\u00f3n del pa\u00eds fueran posibles y de las que no se sabe su identidad.<\/p>\n

\u201cExisten un mont\u00f3n de historias sobre mujeres que fueron mensajeras de los militares, ni\u00f1as de 14 a\u00f1os que arriesgaron sus vidas, mujeres que se dedicaron al sabotaje para evitar que el ej\u00e9rcito brit\u00e1nico encontrara las armas que estaban escondidas o que quemaron sus propias cosechas para que el ej\u00e9rcito brit\u00e1nico no pudiera alimentarse\u201d, enumera Carol Berkin.<\/p>\n

\u201cEllas tambi\u00e9n compartieron el sacrificio y sostuvieron el patriotismo de los soldados comunes. Y aunque no conocemos los nombres de muchas de ellas, tambi\u00e9n son \u2018madres fundadoras\u2019\u201d, <\/strong>concluy\u00f3.<\/p>\n

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