\n<\/p>\n
ROMA.- Bajo la sombra del nuevo y doloroso cisma provocado por los rebeldes lefebvristas<\/strong>, que quedaron excomulgados autom\u00e1ticamente al consagrar il\u00edcitamente a cuatro nuevos obispos<\/strong>, los menos conocidos Redentoristas Transalpinos \u2014otro grupo tradicionalista ultraconservador<\/strong>, vinculado en su origen a la Fraternidad Sacerdotal San P\u00edo X (FSSPX), pero m\u00e1s extremo por ser \u201csedevacantista\u201d<\/strong> (es decir, sostienen que la Sede de Pedro est\u00e1 vacante)\u2014 se aprestan a realizar una consagraci\u00f3n episcopal sin mandato papal<\/strong>.<\/p>\n El nuevo acto de desobediencia se dar\u00e1 el 25 de julio<\/strong> en Papa Stronsay<\/strong>, una diminuta y remota isla del archipi\u00e9lago de las Orcadas, al norte de Escocia<\/strong>, donde estos monjes \u2014tambi\u00e9n llamados Hijos del Sant\u00edsimo Redentor<\/strong>\u2014 tienen su monasterio y cuartel general.<\/p>\n All\u00ed, el padre Michael Mary<\/strong>, fundador de la congregaci\u00f3n nacida en 1988 con la bendici\u00f3n del arzobispo cism\u00e1tico Marcel Lefebvre (fundador de la FSSPX), ser\u00e1 consagrado por el obispo Pierre Roy<\/strong> (quien se desvincul\u00f3 de la FSSPX en 2016), asistido por los obispos sedevacantistas Rodrigo Ribeiro da Silva<\/strong> (brasile\u00f1o) y el argentino Fernando Altamira<\/strong>.<\/p>\n Altamira, nacido en C\u00f3rdoba en octubre de 1970, es un exlefebvrista ordenado sacerdote por el ex superior de la FSSPX, Bernard Fellay<\/strong> (excomulgado en 1988 y nuevamente en el episodio reciente), en el seminario de La Reja. Luego se distanci\u00f3 por discrepancias doctrinales y se sum\u00f3 a un ala de resistencia liderada por el obispo brit\u00e1nico Richard Williamson<\/strong> (negacionista del Holocausto, a quien Benedicto XVI levant\u00f3 la excomuni\u00f3n en 2009) y fue consagrado obispo en 2024 por Ribeiro da Silva, otro exlefebvrista disidente.<\/p>\n Los Redentoristas Transalpinos rechazan el Concilio Vaticano II (1962-1965)<\/strong>, como los lefebvristas, pero van m\u00e1s lejos: son sedevacantistas<\/strong>, es decir, sostienen que la Sede de San Pedro est\u00e1 vacante<\/strong>, no reconocen a Le\u00f3n XIV<\/strong> y rechazan la legitimidad de todos los papas posteriores al Concilio.<\/p>\n Se trata, adem\u00e1s, de una realidad min\u00fascula e insular<\/strong>, con presencia en Escocia, Nueva Zelanda, Estados Unidos y otras peque\u00f1as misiones. Muy distinta de la FSSPX, una estructura mucho m\u00e1s grande e internacional, con cerca de medio mill\u00f3n de fieles, m\u00e1s de 700 sacerdotes, seminarios y capillas en distintos pa\u00edses.<\/p>\n Al anunciar el 18 de junio la consagraci\u00f3n, el obispo Roy afirm\u00f3 en una carta que esta se realizar\u00e1 \u201csin mandato apost\u00f3lico, porque la sede de Roma est\u00e1 claramente ocupada por los enemigos de Dios\u201d.<\/p>\n El obispo de la di\u00f3cesis de Aberdeen<\/strong>, que tiene jurisdicci\u00f3n sobre las Orcadas, Hugh Gilbert<\/strong>, intervino en el caso y advirti\u00f3 que la consagraci\u00f3n ser\u00e1 \u201cileg\u00edtima\u201d<\/strong> y constituir\u00e1 un \u201cgrave acto de desobediencia\u201d<\/strong>, ya que se realizar\u00e1 sin mandato papal y por obispos que niegan la autoridad del pont\u00edfice. Tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3 que ning\u00fan fiel deber\u00eda asistir, y que la participaci\u00f3n implicar\u00eda una ruptura de la comuni\u00f3n con la Iglesia cat\u00f3lica.<\/p>\n Sin embargo, tras lo ocurrido recientemente en la pradera suiza de \u00c9c\u00f4ne<\/strong>, donde se produjo una masiva consagraci\u00f3n sin mandato, este nuevo desaf\u00edo a Le\u00f3n XIV podr\u00eda tener fuerte repercusi\u00f3n medi\u00e1tica.<\/p>\n La historia de los Redentoristas Transalpinos es peculiar. Nacieron a fines de los a\u00f1os 80 dentro del universo tradicionalista, con la bendici\u00f3n de Marcel Lefebvre, cuando un joven sacerdote redentorista y un seminarista de la FSSPX fundaron una peque\u00f1a comunidad mon\u00e1stica dedicada a la misa tradicional y a la espiritualidad de San Alfonso Mar\u00eda de Ligorio.<\/p>\n Tras sus primeros a\u00f1os entre Inglaterra y Francia, la comunidad se estableci\u00f3 en Papa Stronsay en 1999, convirtiendo la isla en su casa madre. Su sitio web la describe como un lugar de vida mon\u00e1stica, misionera y contemplativa: un \u201cdesierto\u201d en el mar del Norte desde el cual los religiosos parten a predicar misiones.<\/p>\n Tal como destac\u00f3 el semanario L\u2019Espresso<\/em>, estos monjes no siempre estuvieron fuera de la estructura oficial. Tras una reconciliaci\u00f3n interna en 2008, en 2012 el obispo de Aberdeen los erigi\u00f3 can\u00f3nicamente como instituto religioso clerical de derecho diocesano, y en 2016 sus constituciones recibieron aprobaci\u00f3n definitiva.<\/p>\n Durante a\u00f1os, Papa Stronsay funcion\u00f3 como un experimento singular: un grupo surgido del lefebvrismo que regres\u00f3 a la comuni\u00f3n con Roma bajo Benedicto XVI y fue autorizado a vivir seg\u00fan la liturgia tradicional, con cierta autonom\u00eda mon\u00e1stica.<\/p>\n Pero todo cambi\u00f3 el 2 de mayo de este a\u00f1o<\/strong>, cuando, en un manifiesto firmado por sus 28 miembros<\/strong>, los Redentoristas Transalpinos llamaron a los obispos a juzgar a los papas posconciliares en un concilio sin el Papa. El texto sostiene que la Iglesia oficial fue infiltrada por el modernismo, acusa al Vaticano II de errores en materia de libertad religiosa, ecumenismo y di\u00e1logo interreligioso, y concluye que los papas posteriores no pueden considerarse verdaderos sucesores de Pedro.<\/p>\n Esto explica por qu\u00e9 su postura es distinta a la de los lefebvristas, que, aun en abierta desobediencia, siguen reconociendo al pont\u00edfice y en su reciente acto incluso rezaron por \u00e9l.<\/p>\n Aunque para la Iglesia cat\u00f3lica este grupo representa una amenaza num\u00e9ricamente insignificante, lo que ocurrir\u00e1 en la remota isla de Papa Stronsay ser\u00e1 otro golpe: el segundo caso en menos de un mes de una consagraci\u00f3n episcopal sin mandato pontificio<\/strong>.<\/p>\n Este nuevo acto cism\u00e1tico no s\u00f3lo implicar\u00e1 una excomuni\u00f3n \u201clatae sententiae\u201d (autom\u00e1tica)<\/strong>, sino que tambi\u00e9n aumentar\u00e1 la confusi\u00f3n y la preocupaci\u00f3n en Roma. Como se\u00f1al\u00f3 L\u2019Espresso<\/em>, despu\u00e9s de \u00c9c\u00f4ne, otra consagraci\u00f3n sin mandato sugiere que el conflicto tradicionalista no termin\u00f3 con los lefebvristas, sino que \u201cest\u00e1 cambiando de forma y, en los casos m\u00e1s radicales, pasa de la nostalgia por la Iglesia del pasado a la construcci\u00f3n de una Iglesia alternativa\u201d.<\/p>\n