{"id":203342,"date":"2026-07-02T07:28:50","date_gmt":"2026-07-02T10:28:50","guid":{"rendered":"https:\/\/gysfm.com.ar\/inicio\/que-es-un-cisma-y-cuales-fueron-los-principales-en-los-2000-anos-de-historia-de-la-iglesia\/"},"modified":"2026-07-02T07:28:51","modified_gmt":"2026-07-02T10:28:51","slug":"que-es-un-cisma-y-cuales-fueron-los-principales-en-los-2000-anos-de-historia-de-la-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gysfm.com.ar\/inicio\/que-es-un-cisma-y-cuales-fueron-los-principales-en-los-2000-anos-de-historia-de-la-iglesia\/","title":{"rendered":"Qu\u00e9 es un cisma y cu\u00e1les fueron los principales en los 2000 a\u00f1os de historia de la Iglesia"},"content":{"rendered":"


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ROMA.\u2013 Todos son cristianos, hijos de la fe nacida en Bel\u00e9n con Jes\u00fas y posteriormente personificada en el mundo a trav\u00e9s de San Pedro \u2014el primer Papa\u2014 en Roma. Sin embargo, a lo largo de los siglos, profundas diferencias condujeron a cismas y dieron lugar a nuevas denominaciones cristianas junto a la Iglesia Cat\u00f3lica<\/strong>: los ortodoxos, los protestantes y los anglicanos, por citar solo algunas de las principales divisiones en la historia de la Iglesia. <\/p>\n

La palabra \u201ccisma\u201d proviene del griego antiguo \u201cschisma\u201d<\/em>, que significa precisamente \u201cseparaci\u00f3n\u201d: el mismo tipo de separaci\u00f3n que los lefebvristas provocaron ahora por segunda vez en menos de cuarenta a\u00f1os.<\/a> <\/p>\n

En el cristianismo, los cismas se diferencian de las herej\u00edas y las apostas\u00edas. <\/strong><\/p>\n

El cisma es la ruptura de la unidad eclesi\u00e1stica o de la autoridad<\/strong>, aunque la doctrina pueda seguir siendo sustancialmente la misma. <\/p>\n

En la herej\u00eda hay un rechazo de una doctrina considerada esencial por la Iglesia<\/strong>. <\/p>\n

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En tiempos de la Inquisici\u00f3n, las personas acusadas de herej\u00eda ten\u00edan los peores castigos<\/span>iStock<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/section>\n<\/div>\n

Y la apostas\u00eda consiste en el abandono total de la fe<\/strong> cristiana.<\/strong><\/p>\n

Dejando a un lado las fracturas ocurridas en los primeros a\u00f1os de la historia de la Iglesia \u2014cuando los concilios buscaban resolver disputas doctrinales\u2014, el primer gran cisma fue el de 1054<\/strong>: el \u201cCisma de Oriente y Occidente\u201d. <\/p>\n

Este marc\u00f3 la culminaci\u00f3n de tensiones seculares que condujeron a la separaci\u00f3n definitiva entre Roma y Constantinopla<\/strong>, as\u00ed como entre las iglesias latina y griega. Roma afirmaba la primac\u00eda universal del Papa, mientras que Constantinopla abogaba por una Iglesia colegial dirigida por patriarcas<\/strong>. <\/p>\n

Cinco siglos m\u00e1s tarde, en 1517, Mart\u00edn Lutero<\/strong> \u2014un monje agustino alem\u00e1n\u2014 rompi\u00f3 con Roma en lo que se conoci\u00f3 como la \u201cReforma protestante\u201d<\/strong>, aunque en realidad se trat\u00f3 de un cisma en toda regla: una separaci\u00f3n del Vaticano y del Papa. <\/p>\n

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Lutero pegando sus tesis en la pared de la iglesia de Wittenberg<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/section>\n<\/div>\n

Menos de veinte a\u00f1os despu\u00e9s, en 1534, se produjo el cisma anglicano<\/strong>: la separaci\u00f3n de la Iglesia de Inglaterra respecto a Roma, impulsada por el rey Enrique VIII. El monarca rompi\u00f3 con el papa para casarse con Ana Bolena tras divorciarse de su primera esposa, dando as\u00ed origen a la Iglesia de Inglaterra<\/strong>. <\/p>\n

El patr\u00f3n es m\u00e1s o menos siempre el mismo: el cisma se produce cuando \u201calguien profesa la fe de manera distorsionada y se opone a los pastores leg\u00edtimos \u2014empezando por el Papa, que es el Vicario de Cristo\u2014\u201d<\/strong>, explica monse\u00f1or Bruno Forte<\/strong>, arzobispo de Chieti-Vasto y uno de los te\u00f3logos m\u00e1s respetados de Italia. <\/p>\n

\u201cDeciden seguir su propio camino, formulando afirmaciones doctrinales y teol\u00f3gicas falsas a la luz de la fe de la Iglesia y desobedeciendo expl\u00edcitamente a quien tiene la misi\u00f3n de ser su Cabeza\u201d, es decir, el Papa. Una historia, pues, que se repite. <\/p>\n

Sin embargo, el Vaticano nunca se dio por rendido. <\/p>\n

Desde el siglo XX, especialmente tras el Concilio Vaticano II, ha crecido el movimiento ecum\u00e9nico para promover la unidad entre los cristianos.<\/strong><\/p>\n

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El Papa Juan XXIII reza el 12 de octubre de 1962 durante una audiencia especial a los delegados de gobiernos extranjeros al concilio ecum\u00e9nico, en la Capilla Sixtina en la Ciudad del Vaticano. <\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/section>\n<\/div>\n

En este sentido se han logrado avances importantes en el di\u00e1logo entre cat\u00f3licos, ortodoxos y diversas iglesias protestantes, aunque persisten diferencias sobre cuestiones como la autoridad del papa, algunos sacramentos, la organizaci\u00f3n de la Iglesia, y ciertos aspectos doctrinales y morales.<\/p>\n

No muy lejos en el tiempo, el \u00faltimo gran gesto de acercamiento fue el hist\u00f3rico servicio de oraci\u00f3n entre el Papa Le\u00f3n XIV y el rey Carlos de Inglaterra el pasado mes de octubre, tras 500 a\u00f1os de separaci\u00f3n<\/a>. <\/p>\n

\u201cLa esperanza de sanar la fractura debe estar siempre presente, como demuestran sesenta a\u00f1os de di\u00e1logo ecum\u00e9nico. Pero no puede hacerse <\/strong>\u2014explica monse\u00f1or Forte\u2014 a costa de la verdad.<\/strong> No se puede actuar simplemente por capricho en nombre del di\u00e1logo\u201d. Y con esta decisi\u00f3n, los lefebvristas \u201cintentaron rasgar la t\u00fanica de Cristo\u201d<\/strong>, afirma el te\u00f3logo, haci\u00e9ndose eco de las palabras del reciente llamamiento de Pr\u00e9vost a los ultratradicionalistas.<\/p>\n

Agencia ANSA y AP<\/strong><\/p>\n

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