\u201cEl miedo de la mujer a la violencia del hombre, es el miedo del hombre a la mujer sin miedo\u201d (E. Galeano)<\/em><\/h4>\nAgostina ten\u00eda 14 a\u00f1os. Su cuerpo ex\u00e1nime fue encontrado disperso, desmembrado. \u00bfUn simple gesto? \u00bfUn intento de ocultamiento? \u00bfUna manera pr\u00e1ctica de transportarlo para no despertar sospechas? \u00bfO m\u00e1s bien una forma de reclamar dominio y reafirmar una relaci\u00f3n de poder?<\/p>\n
Creo que hay dos cuestiones para pensar, aunque la indignaci\u00f3n reclame su lugar, junto con la impotencia y la verg\u00fcenza de pertenecer a un g\u00e9nero que da muestras sobreabundantes de una fragilidad que constantemente quiere afirmarse sobre los cuerpos femeninos.<\/a> Ambas cuestiones se entrelazan en una misma estructura de violencia. <\/strong><\/p>\n\n\n Esto no les gusta a los autoritarios\n <\/p>\n
\n\n\n El ejercicio del periodismo profesional y cr\u00edtico es un pilar fundamental de la democracia. Por eso molesta a quienes creen ser los due\u00f1os de la verdad.\n <\/p>\n<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n
Por un lado el tratamiento del cuerpo por parte del violento que reclama su soberan\u00eda sobre el cuerpo femenino. Por otro, una vez que ha reclamado ese poder y al no ver satisfecha su demanda de soberan\u00eda el descarte de las partes del cuerpo sobre las cuales descarg\u00f3 su violencia.<\/p>\n
\n![\"Robert](\"https:\/\/fotos.perfil.com\/\/2026\/06\/01\/900\/0\/robert-francois-damiens-torturado-y-desmembrado-por-haber-cuestionado-al-rey-luis-xv-2251532.jpg?webp\")
<\/picture>Robert Fran\u00e7ois Damiens torturado <\/strong>y desmembrado <\/strong>por haber cuestionado al rey Luis XV, en 1757.<\/figcaption><\/figure>\n<\/p><\/div>\nQuiero partir de la primera idea. No puedo no pensar en el caso Damiens. Robert-Fran\u00e7ois Damiens <\/strong>hab\u00eda sido condenado por el intento de asesinato del rey Luis XV en 1757. Michel Foucault rescata esta historia al comienzo de Vigilar y castigar. <\/em><\/a><\/p>\nPrimero le atenazan las tetillas, luego vierten plomo derretido, aceite hirviendo, pez resinosa, cera y azufre fundidos sobre las heridas. <\/p>\n
Por \u00faltimo, atan su cuerpo a caballos que empiezan a tirar de \u00e9l. Como no logran desmembrarlo, el verdugo empieza a cortar con un cuchillo las uniones de sus miembros, hasta que finalmente ceden. Queda apenas un cuerpo que es arrojado, a\u00fan con vida, al fuego, para que luego sus cenizas sean esparcidas.<\/p>\n
Hallaron el cuerpo de Agostina Vega en un descampado de barrio Ampliaci\u00f3n Ferreyra<\/a><\/p>\nFoucault ve en este caso todo el poder <\/strong>del soberano concentr\u00e1ndose con violencia sobre ese \u00fanico cuerpo condenado. No basta solo con matarlo, hay que matarlo de forma brutal, hacerlo a\u00f1icos, convertir ese cuerpo en partes y luego en part\u00edculas, pulverizarlo.<\/p>\nEl caso Damiens, como bien mencion\u00e9, ten\u00eda que ver con la culpa de haber amenazado al rey, de haber puesto en jaque la autoridad del soberano y haber dejado en evidencia su debilidad. El rey fue apu\u00f1alado, no muri\u00f3, pero s\u00ed lo puso en una posici\u00f3n desventajosa<\/strong> ante sus s\u00fabditos. <\/p>\nNecesitaba recuperar su poder y para tal fin, ten\u00eda que descargarlo en la persona que lo hab\u00eda apu\u00f1alado de una forma desmedida. \u00bfPor qu\u00e9 torturarlo, cortarlo, atenazarlo, desmembrarlo y convertirlo en cenizas? Porque puede. Simplemente eso. Para demostrar que puede hacerlo.<\/p>\n
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\n Esto no les gusta a los autoritarios\n <\/p>\n
\n El ejercicio del periodismo profesional y cr\u00edtico es un pilar fundamental de la democracia. Por eso molesta a quienes creen ser los due\u00f1os de la verdad.\n <\/p>\n<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n
Por un lado el tratamiento del cuerpo por parte del violento que reclama su soberan\u00eda sobre el cuerpo femenino. Por otro, una vez que ha reclamado ese poder y al no ver satisfecha su demanda de soberan\u00eda el descarte de las partes del cuerpo sobre las cuales descarg\u00f3 su violencia.<\/p>\n
<\/picture>Quiero partir de la primera idea. No puedo no pensar en el caso Damiens. Robert-Fran\u00e7ois Damiens <\/strong>hab\u00eda sido condenado por el intento de asesinato del rey Luis XV en 1757. Michel Foucault rescata esta historia al comienzo de Vigilar y castigar. <\/em><\/a><\/p>\n Primero le atenazan las tetillas, luego vierten plomo derretido, aceite hirviendo, pez resinosa, cera y azufre fundidos sobre las heridas. <\/p>\n Por \u00faltimo, atan su cuerpo a caballos que empiezan a tirar de \u00e9l. Como no logran desmembrarlo, el verdugo empieza a cortar con un cuchillo las uniones de sus miembros, hasta que finalmente ceden. Queda apenas un cuerpo que es arrojado, a\u00fan con vida, al fuego, para que luego sus cenizas sean esparcidas.<\/p>\n Hallaron el cuerpo de Agostina Vega en un descampado de barrio Ampliaci\u00f3n Ferreyra<\/a><\/p>\n Foucault ve en este caso todo el poder <\/strong>del soberano concentr\u00e1ndose con violencia sobre ese \u00fanico cuerpo condenado. No basta solo con matarlo, hay que matarlo de forma brutal, hacerlo a\u00f1icos, convertir ese cuerpo en partes y luego en part\u00edculas, pulverizarlo.<\/p>\n El caso Damiens, como bien mencion\u00e9, ten\u00eda que ver con la culpa de haber amenazado al rey, de haber puesto en jaque la autoridad del soberano y haber dejado en evidencia su debilidad. El rey fue apu\u00f1alado, no muri\u00f3, pero s\u00ed lo puso en una posici\u00f3n desventajosa<\/strong> ante sus s\u00fabditos. <\/p>\n Necesitaba recuperar su poder y para tal fin, ten\u00eda que descargarlo en la persona que lo hab\u00eda apu\u00f1alado de una forma desmedida. \u00bfPor qu\u00e9 torturarlo, cortarlo, atenazarlo, desmembrarlo y convertirlo en cenizas? Porque puede. Simplemente eso. Para demostrar que puede hacerlo.<\/p>\n\n