Donald Trump, de 79 a\u00f1os, enfrenta en este nuevo mandato cuestionamientos similares a los que \u00e9l mismo formul\u00f3 en el pasado: su edad y su capacidad para gobernar una potencia mundial. Antes de ganar las \u00faltimas elecciones, hab\u00eda criticado al entonces presidente Joe Biden, de 83 a\u00f1os, por considerarlo demasiado mayor para el cargo. En la misma l\u00ednea, el presidente brasile\u00f1o Lula da Silva tambi\u00e9n ha sido blanco de cr\u00edticas por su edad.<\/p>\n
\u00bfPero por qu\u00e9 la vejez se convierte en una acusaci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 se da por hecho que haber vivido m\u00e1s a\u00f1os es algo malo? \u00bfAcaso los presidentes no tienen otras cosas por lo que pueden ser acusados? La vejez, tanto en el caso de Biden, como ahora en el de Trump, toma m\u00e1s protagonismo que la mala gesti\u00f3n, la corrupci\u00f3n, o los niveles de vida de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n
Estados Unidos no es el \u00fanico pa\u00eds con l\u00edderes mayores. Nerendra Modi, primer ministro de India, tiene 75 a\u00f1os. Denis Sassou-Nguesso, presidente de la Rep\u00fablica del Congo, tiene 82. Teodoro Obiang Nguema, presidente de Guinea Ecuatorial, tiene 83 a\u00f1os. Y Paul Biya, presidente de Camer\u00fan, es actualmente el jefe de Estado m\u00e1s grande del mundo, con 92 a\u00f1os. Sin embargo, los reci\u00e9n mencionados no son \u00abacusados\u00bb de viejos, lo que nos muestra que la vejez es considerada un atributo negativo en ciertas culturas, un sin\u00f3nimo de falta de poder, vigor, y lucidez; mientras que en otras partes del mundo es un s\u00edmbolo de experiencia, respeto, honradez, y control emocional. <\/p>\n
\n Esto no les gusta a los autoritarios\n <\/p>\n
\n El ejercicio del periodismo profesional y cr\u00edtico es un pilar fundamental de la democracia. Por eso molesta a quienes creen ser los due\u00f1os de la verdad.\n <\/p>\n<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n
\u201cA la vejez se la entiende culturalmente; convirti\u00e9ndola seg\u00fan el contexto, en un valor o desvalor. Desde los a\u00f1os 50 hasta la fecha, la edad de los presidentes ha ido bajando. Hay lugares donde no hay diputados mayores, como en Espa\u00f1a, o hay una \u2018juvenilizaci\u00f3n\u2019 generalizada de l\u00edderes pol\u00edticos\u201d, expresa el investigador especializado en psicolog\u00eda de la vejez y doctor en Psicolog\u00eda (UBA) Ricardo Iacub. \u201cPero hay estructuras m\u00e1s burocr\u00e1ticas, como la China o como la que ten\u00eda la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, en las que la edad era un factor de privilegio muy importante, porque hay que ir ascendiendo en el partido, lo que lleva tiempo. En la Iglesia todav\u00eda hay una estructura burocr\u00e1tica similar\u201d. <\/p>\n
La historia nos ha mostrado que los l\u00edderes mayores pueden no solo ser buenos, sino ser apreciados; sobre todo en el \u00e1mbito religioso. Por nombrar algunos: el Papa Francisco, que se convirti\u00f3 en Sumo Pont\u00edfice a los 76 a\u00f1os; Dalai Lama, l\u00edder budista que cumpli\u00f3 90 a\u00f1os, o el gran rabino Menajem Mendel Schneerson, conocido como el Rebe de Lubavitch, que tuvo su \u00faltima aparici\u00f3n p\u00fablica a los 89 a\u00f1os. <\/p>\n
\u201cLos l\u00edderes espirituales suelen tener m\u00e1s edad. El juda\u00edsmo tiene estructuras mucho m\u00e1s fuertes en las que los rabinos son gente muy grande y donde la edad tiene un peso simb\u00f3lico muy importante. \u00bfA qu\u00e9 me refiero con todo esto? A que la cultura construye s\u00edmbolos a partir de los cuales los varones, las mujeres, los j\u00f3venes, o los viejos pueden llegar a tener m\u00e1s o menos poder\u201d, dice Iacub.<\/p>\n
Un estudio publicado en la revista de investigaciones Intelligence, que lleva el nombre de Los humanos alcanzan su punto m\u00e1ximo en la mediana edad (Humans peak in midlife), estudi\u00f3 la edad a trav\u00e9s de 16 dimensiones que van desde los aspectos f\u00edsicos hasta emocional y psicol\u00f3gico, y concluy\u00f3 que \u201cel funcionamiento cognitivo y de la personalidad en general alcanza su punto m\u00e1ximo entre los 55 y los 60 a\u00f1os\u201d. \u201cLa inteligencia fluida (la capacidad de razonar y resolver problemas nuevos sin depender de conocimientos previos), que alcanza su punto m\u00e1ximo cerca de los 20 a\u00f1os y disminuye considerablemente durante la edad adulta, suele considerarse la capacidad cognitiva m\u00e1s importante (…). Sin embargo, el \u00e9xito humano en \u00e1mbitos como la carrera profesional tiende a alcanzar su punto m\u00e1ximo mucho m\u00e1s tarde, generalmente entre los 55 y los 60 a\u00f1os. Esta discrepancia podr\u00eda reflejar que, si bien la inteligencia fluida puede disminuir con la edad, otras dimensiones mejoran; por ejemplo, la inteligencia cristalizada (capacidad de usar conocimientos y experiencia acumulados a lo largo de la vida), o la inteligencia emocional\u201d, se lee en la investigaci\u00f3n. <\/p>\n
En la misma l\u00ednea, un art\u00edculo de la revista cient\u00edfica The Lancet, titulado \u00bfPuedes ser demasiado viejo? (Can you be too old?), toma las cr\u00edticas a Biden como puntapi\u00e9 para concluir, a trav\u00e9s de diversas indagaciones, que \u201cla edad no es un buen indicador de la capacidad de una persona para desempe\u00f1ar un cargo pol\u00edtico\u201d. \u201cAunque un mal desempe\u00f1o en personas j\u00f3venes podr\u00eda percibirse como algo puntual, por ejemplo, debido a una preparaci\u00f3n deficiente o a una mala noche de sue\u00f1o\u201d, en los adultos mayores se suele asumir que se debe su edad. <\/p>\n
La cr\u00edtica a la vejez no solo est\u00e1 impregnada en la pol\u00edtica, sino tambi\u00e9n en el \u00e1mbito laboral. As\u00ed lo dice Iacub: \u201cLamentablemente en nuestra cultura la vejez es asociada con la p\u00e9rdida de poder. Suponen que una persona m\u00e1s grande est\u00e1 menos actualizada que una persona m\u00e1s joven y por lo tanto hay una preferencia por profesionales m\u00e1s j\u00f3venes a pesar de tener menos experiencia. Es decir que la noci\u00f3n de experiencia, la acumulaci\u00f3n de poder, de conocimiento, de saberes a lo largo del tiempo, deja de tener el poder que en otro momento ten\u00eda\u201d.<\/p>\n
\u201cAparece una idea de una jubilaci\u00f3n generalizada y que creo nos faltan l\u00edderes m\u00e1s grandes, pero especialmente que tengan una autopercepci\u00f3n de persona mayor y que puedan luchar por los derechos de las personas mayores, porque todav\u00eda no hemos accedido a este nivel de construcci\u00f3n de representaci\u00f3n pol\u00edtica en personas mayores, salvo excepciones\u201d, concluye el especialista.<\/p>\n
Coincide la profesora Silvia Gasc\u00f3n, directora del centro de Envejecimiento Activo y Longevidad de la Universidad Isalud, y presidente de la Asociaci\u00f3n Civil Red Mayor La Plata: \u201cDebemos alertar que muy pocos de estos l\u00edderes mayores asumen para s\u00ed su identidad mayor. \u2018Viejos son los otros\u2019 sigue siendo un paradigma vigente. Por eso es importante no s\u00f3lo contar con m\u00e1s l\u00edderes mayores, sino, adem\u00e1s, que tengan conciencia y orgullo de su edad para que puedan asumir liderazgos activos que rompan estereotipos negativos y compasivos y que promuevan la conformaci\u00f3n de redes que act\u00faen como fuente de protecci\u00f3n social frente al aislamiento y la discriminaci\u00f3n por edad\u201d.<\/p>\n
En Argentina, como en muchos otros pa\u00edses del mundo, el envejecimiento poblacional va en crecimiento. En nuestro pa\u00eds, las personas mayores de 60 a\u00f1os representan m\u00e1s del 15% de la poblaci\u00f3n, cifra que, se estima, superar\u00e1 el 20% para 2040.<\/p>\n
De aqu\u00ed dos opciones. La primera, cada vez m\u00e1s personas se sentir\u00e1n identificadas con candidatos mayores a quienes votar\u00e1n. O la segunda, sin asumir la identidad de la vejez, y viviendo y siendo a\u00fan j\u00f3venes (cada vez m\u00e1s), elegir\u00e1n a candidatos igualmente j\u00f3venes.<\/p>\n
\u201cLa edad es un atributo de las personas \u2014contin\u00faa Gasc\u00f3n\u2014, como tantos otros: ser alto, bajo, mujer, var\u00f3n, rubio o moreno. Pero la sociedad tiene una visi\u00f3n negativa de la vejez. Se asocia a lo que no puede, lo que no tiene. Se concibe a la persona mayor como a alguien que ha perdido la juventud, que es un bien excesivamente preciado en las sociedades occidentales. Y cuando se define a alguien por lo que \u2018le falta\u2019, en ese mismo acto estamos discriminando, excluyendo\u201d.<\/p>\n
\u201cPor lo tanto, la pregunta ser\u00eda si las personas mayores pueden ser inspiradoras, creativas, disfrutar del \u00e9xito, ser proactivas, establecer buenos v\u00ednculos intergeneracionales; si pueden ser solidarios, convincentes, si tienen claridad en la visi\u00f3n y prop\u00f3sito en su vida. Si la respuesta es s\u00ed, es que re\u00fanen las condiciones de todo buen l\u00edder y entonces no s\u00f3lo es probable, sino tambi\u00e9n deseable, que muchas personas mayores tengan la oportunidad de ejercer liderazgos en distintos campos. Y de hecho as\u00ed sucede en muchos campos como el arte, la pol\u00edtica, el voluntariado o el mundo de las empresas, entre otros\u201d.<\/p>\n
Ambos profesionales coinciden en que la edad no es un factor influyente en la construcci\u00f3n del liderazgo. \u201cEncontramos es una especie de denostaci\u00f3n en la que la cr\u00edtica por la edad aparece como una cr\u00edtica continua. Lo vimos con Biden, donde este cuestionamiento aparec\u00eda permanentemente. En las distintas edades puede haber gente muy capaz o gente menos capaz, lo que hay que tratar es que la vejez o que la juventud no se convierta en una desventaja en s\u00ed misma\u201d, sostiene Iacub.<\/p>\n<\/p><\/div>\n