{"id":193605,"date":"2026-04-29T02:27:15","date_gmt":"2026-04-29T05:27:15","guid":{"rendered":"https:\/\/gysfm.com.ar\/inicio\/hay-que-atravesar-el-desierto-de-lo-que-nos-falta-para-construir-certezas\/"},"modified":"2026-04-29T02:27:15","modified_gmt":"2026-04-29T05:27:15","slug":"hay-que-atravesar-el-desierto-de-lo-que-nos-falta-para-construir-certezas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gysfm.com.ar\/inicio\/hay-que-atravesar-el-desierto-de-lo-que-nos-falta-para-construir-certezas\/","title":{"rendered":"Hay que atravesar el desierto de lo que nos falta para construir certezas"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<div id=\"article-content\">\n<p>\u201cTodav\u00eda no estamos en el mundo, todav\u00eda no hay mundo. Las cosas todav\u00eda no se han hecho. La raz\u00f3n de ser no se ha encontrado\u201d anot\u00f3 en el siglo XX el surrealista Antonin Artaud. <\/p>\n<p>Bastante antes, en 1593, el rey franc\u00e9s Enrique IV hab\u00eda impulsado una in\u00e9dita era de tolerancia religiosa cuyo lema fue \u201cPar\u00eds bien vale una misa\u201d.<\/p>\n<p>Y en los albores del oscuro siglo XIV, las tropas enviadas a Roma por Felipe IV \u201cel hermoso\u201d abofetearon, destituyeron y apresaron hasta su muerte al Papa Bonifacio VIII. Este rey de Francia acab\u00f3 tambi\u00e9n con los Templarios, cuyo \u00faltimo Maestre, Jaques de Molay, antes de ser consumido por la hoguera, maldijo a viva voz a sus <strong>verdugos <\/strong>(Felipe IV y su Papa franc\u00e9s, Clemente V). La maldici\u00f3n parece que tuvo efecto, porque en ese mismo a\u00f1o de 1314 murieron ambos verdugos, y poco despu\u00e9s, tras m\u00e1s de tres siglos de reinado, se extingui\u00f3 el linaje de los Capeto, la Dinast\u00eda de Felipe IV. <\/p>\n<div class=\"subscription\">\n<p>\n        Esto no les gusta a los autoritarios\n    <\/p>\n<div class=\"subscription__container\">\n<div class=\"subscription__text-wrapper\">\n<p>\n                El ejercicio del periodismo profesional y cr\u00edtico es un pilar fundamental de la democracia. Por eso molesta a quienes creen ser los due\u00f1os de la verdad.\n            <\/p>\n<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n<p>Como remate, algunas d\u00e9cadas m\u00e1s tarde, la Peste Negra arras\u00f3 Europa, matando a unos cincuenta millones de personas (cerca de la mitad de su poblaci\u00f3n). Fue el principio del fin de la Edad Media.<\/p>\n<p>En nuestro siglo XXI, Pete Hegseth no es el Secretario de Defensa del presidente estadounidense <strong>Donald Trump<\/strong>. El cargo que ostenta se denomina ahora Secretario de Guerra, como si ya no interesara disimular la pasi\u00f3n agresiva haci\u00e9ndola pasar por un acto de autodefensa, sino que se elige mostrar abiertamente la intenci\u00f3n de atacar, invadir (\u201capropiarme de lo que yo quiera\u201d en palabras del propio Trump), fuera de toda consideraci\u00f3n de las leyes vigentes y del Derecho Internacional.<\/p>\n<p>Hegseth, aguerrido militante del llamado cristianismo sionista, invit\u00f3 recientemente a orar por el \u00e9xito de la intervenci\u00f3n militar en Medio Oriente iniciada en febrero, porque esa acci\u00f3n se realiza \u201c<strong><em>en nombre de Jesucristo<\/em><\/strong>\u201d. Tales declaraciones merecieron una r\u00e1pida respuesta del actual Papa Le\u00f3n XIV, que contin\u00faa la l\u00ednea pacifista y pro \u201cjusticia social\u201d de su antecesor Francisco. <\/p>\n<p>\u201cLa misi\u00f3n cristiana ha sido a menudo trastocada por l\u00f3gicas de dominio totalmente ajenas al camino de Jesucristo\u201d, afirm\u00f3 el pont\u00edfice nacido en Estados Unidos. <\/p>\n<blockquote>\n<p><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.perfil.com\/noticias\/cordoba\/milei-es-el-usuario-no-troll-que-mas-insultos-y-agresiones-realizo-en-los-ultimos-2-anos.phtml\">El Secretario de Defensa del presidente <strong>Donald Trump <\/strong>se denomina ahora Secretario de <strong>Guerra<\/strong>, como si ya no interesara disimular la pasi\u00f3n agresiva\u00bb<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Las piezas se han movido de lugar: si en la Edad Media los monarcas europeos enfrentaron al Papado para disputarle la \u201ccentralidad universal\u201d, y si durante los tiempos modernos, adem\u00e1s de crear la Inquisici\u00f3n, muchos Papas apoyaron flagrantes injusticias como la expulsi\u00f3n de los jud\u00edos de Espa\u00f1a o la masacre de los abor\u00edgenes americanos en la Conquista, los actuales pont\u00edfices levantan su voz para poner un l\u00edmite a quienes pretenden imponer al mundo las condiciones que hab\u00edan gozado los faraones b\u00edblicos.<\/p>\n<p>El presidente argentino <strong>Javier Milei <\/strong>acaba de ser recibido en Israel por el primer ministro Benjam\u00edn Netanyahu. En compa\u00f1\u00eda de este amigo, Milei dijo que \u201cla Tor\u00e1 fue el ant\u00eddoto contra las ideas de izquierda\u201d, al tiempo que reiter\u00f3 sus tradicionales ataques contra la justicia social. <\/p>\n<p>As\u00ed como el Secretario de Guerra no tuvo empacho en invocar a Jes\u00fas para justificar sus aspiraciones imperiales, as\u00ed tampoco lo tuvo Milei al predicar tama\u00f1a inversi\u00f3n del texto fundamental de la tradici\u00f3n jud\u00eda. Parece evidente para cualquiera que lea el Libro del \u00c9xodo, que all\u00ed la formaci\u00f3n del pueblo hebreo se da en el marco de un levantamiento contra la esclavitud (l\u00e9ase \u201cinjusticia social\u201d) implicada en el yugo del Fara\u00f3n, y de la consecuente partida a los rigores del Desierto, donde la libertad que se busca solo es hallada en torno a la Ley recibida por Mois\u00e9s. <\/p>\n<p>Todas estas ideas \u201cde izquierda\u201d que vertebran la Tor\u00e1, opuestas por el v\u00e9rtice a las arengas de los detractores contempor\u00e1neos de la justicia y los derechos humanos, son denostadas por ellos\u2026 en nombre de la Tor\u00e1.<\/p>\n<blockquote>\n<p><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.perfil.com\/noticias\/columnistas\/el-fin-de-la-justicia-social.phtml\">Milei dijo que &#8216;la Tor\u00e1 fue el ant\u00eddoto contra las ideas de izquierda\u201d, al tiempo que reiter\u00f3 sus tradicionales ataques contra la justicia social'\u00bb<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Tomando la perspectiva del psicoan\u00e1lisis, donde la certeza -a diferencia de una <strong>\u201cverdad\u201d<\/strong>, que solo es posible balbucear \u201ca medias\u201d- se presenta como un fen\u00f3meno cl\u00ednico radical (por ejemplo en la psicosis), podr\u00edamos abordar las aserciones extremas emitidas una y otra vez por todo un sector del liderazgo pol\u00edtico mundial y enunciadas como verdades absolutas no sujetas a ning\u00fan tipo de duda, como si fuesen parte, o al menos se acercasen, a un discurso psic\u00f3tico o delirante. <\/p>\n<p>Pero hay tambi\u00e9n otro tipo de certezas, por ejemplo la que un sujeto que se psicoanaliza ser\u00eda capaz de lograr, al final de un an\u00e1lisis, en tanto certeza de su \u201ccastraci\u00f3n\u201d (es decir, de la falta irreductible que lo habita), o la encontrada en el cogito cartesiano, a saber, la convicci\u00f3n de que \u201cno puedo no existir mientras percibo que estoy dudando\u201d, una certeza imposible de alcanzar sin el paso por la angustia (por el desierto, en t\u00e9rminos b\u00edblicos) de haberse atrevido a ponerlo todo en duda.<\/p>\n<blockquote>\n<p><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.perfil.com\/noticias\/columnistas\/el-poder-de-la-duda.phtml\">El texto b\u00edblico puso en duda las m\u00edticas certezas que los antiguos necesitaron para construir las primeras sociedades humanas, y a partir de all\u00ed <strong>interrogarse <\/strong>sobre la posibilidad de una sociedad m\u00e1s libre, justa y arm\u00f3nica\u00bb<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n<p><strong>Ren\u00e9 Descartes<\/strong>, que para Lacan lleg\u00f3 adonde lleg\u00f3 en calidad de un \u201cvagabundo\u201d que transit\u00f3 \u201cla v\u00eda del deseo\u201d, hijo intelectual del tiempo de tolerancia (aludido m\u00e1s arriba) que Enrique IV impuls\u00f3 en Francia, y mucho m\u00e1s cercano a la tradici\u00f3n judaica que a las \u201ccertezas psic\u00f3ticas\u201d (su extremo opuesto), decidi\u00f3 tomar distancia de los m\u00faltiples saberes que hab\u00eda adquirido en las escuelas, viajar para aprender del Libro del Mundo, e indagar en s\u00ed mismo con el objeto de encontrar algo seguro en medio de tanta perplejidad (una perplejidad que no dejaba de acrecentarse desde la mencionada gran crisis del siglo XIV).<\/p>\n<blockquote>\n<p><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.perfil.com\/noticias\/columnistas\/una-piedra-en-la-cabeza.phtml\">La Voz le dijo a Mois\u00e9s: &#8216;ser\u00e9 lo que ser\u00e9&#8217;; Descartes le dio una vuelta al mensaje divino y encontr\u00f3 en s\u00ed otra certeza: &#8216;yo soy, yo existo'\u00bb<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Volviendo al texto b\u00edblico, la novedad primordial anunciada en sus p\u00e1ginas consisti\u00f3, tambi\u00e9n, en atreverse a<strong> poner en duda<\/strong> las m\u00edticas certezas que los antiguos necesitaron como sost\u00e9n para construir las primeras sociedades humanas, y a partir de esa puesta en cuesti\u00f3n, acceder a interrogarse sobre la posibilidad de una <strong>sociedad m\u00e1s libre<\/strong>, <strong>justa y arm\u00f3nica<\/strong>. <\/p>\n<p>Cuando<strong> Mois\u00e9s<\/strong> le pregunt\u00f3 a la Voz que le habl\u00f3 desde la zarza ardiente cu\u00e1l era su nombre, apenas recibi\u00f3 como respuesta la oracular sentencia: <em>\u201cSer\u00e9 lo que ser\u00e9\u201d<\/em>, y sobre ese \u201capenas\u201d tuvo que ingeni\u00e1rselas para emprender la proeza que lo aguardaba. <\/p>\n<p>Varios milenios m\u00e1s tarde, Descartes le dio una vuelta de tuerca al divino mensaje, encontrando en s\u00ed mismo esa otra certeza: \u201cYo soy, yo existo\u201d.<\/p>\n<p>No es mucho lo que tenemos, pero tampoco es poco. Ah\u00ed est\u00e1 el<strong> incierto camino, invit\u00e1ndonos a transitarlo<\/strong>, y a hacernos cargo de la incompletud contenida en la afirmaci\u00f3n de Artaud que encabeza estas l\u00edneas.  <\/p>\n<p>Toda pretensi\u00f3n de cerrar la brecha, de apropiarnos de lo que no nos corresponde (como ese cielo quequisieron los soberbios constructores de Babel o el infausto \u00cdcaro), todo intento de obstruir la interrogaci\u00f3n o el necesario tr\u00e1nsito por el desierto de lo que nos falta, recurriendo a certezas imposibles e inconsistentes, solo pueden llevarnos a la perdici\u00f3n y a la cat\u00e1strofe.<\/p>\n<h4><em>* Escritor y fil\u00f3sofo; autor de \u00abVericuetos del Espanto\u00bb e \u00abInvierno sueco. El \u00faltimo viaje de Ren\u00e9 Descartes\u00bb<\/em><br \/><\/h4>\n<\/p><\/div>\n<p><script>\n                !function(f,b,e,v,n,t,s)\n                {if(f.fbq)return;n=f.fbq=function(){n.callMethod?\n                    n.callMethod.apply(n,arguments):n.queue.push(arguments)};\n                    if(!f._fbq)f._fbq=n;n.push=n;n.loaded=!0;n.version='2.0';\n                    n.queue=[];t=b.createElement(e);t.async=!0;\n                    t.src=v;s=b.getElementsByTagName(e)[0];\n                    s.parentNode.insertBefore(t,s)}(window, document,'script',\n                    'https:\/\/connect.facebook.net\/en_US\/fbevents.js');\n                window.paywallConfig.facebook_pixel=\"1000228364089342\"\n            <\/script><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cTodav\u00eda no estamos en el mundo, todav\u00eda no hay mundo. Las cosas todav\u00eda no se han hecho. 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