Parece que la mayor\u00eda de las instituciones formales \u2014gobiernos, partidos, prensa y academia\u2014 no terminan de entender el c\u00f3digo de internet. Intentan frenar los memes y las fake news con comunicados oficiales aburridos y cuadros con datos econ\u00f3micos que no interesan a la mayor\u00eda. Lo que les sucede a muchos pol\u00edticos es que no saben \u201cjugar\u201d ni conectar con los sentimientos de la gente. Pierden la batalla porque est\u00e1n atrapados en la l\u00f3gica de la Ilustraci\u00f3n, \u201cintoxicados\u201d de realidad.<\/p>\n
Para la gente com\u00fan, la \u201cverdad oficial\u201d normalmente es pesada y sospechosa, mientras que la \u201cposverdad del meme\u201d es divertida y f\u00e1cil de compartir. En Am\u00e9rica, millones de personas siguen las peripecias de Punch \u2014un monito japon\u00e9s abrazado a un peluche\u2014, pero muy pocos conocen el nombre del primer ministro de ese pa\u00eds.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 el meme le gana al dato?<\/h2>\n
La posverdad no constituye el triunfo de la mentira, sino que prueba que lo llamativo derrota al dato real. Una mentira empaquetada con humor tiene m\u00e1s fuerza de comunicaci\u00f3n que cualquier plan de gobierno. El meme se instala f\u00e1cilmente porque no necesita pruebas; simplemente logra que algunos se diviertan . Cuando se vuelve viral, deja de ser un chiste para convertirse en una \u201cverdad\u201d comunitaria, inmune a cualquier argumento racional en su contra.<\/p>\n
\n Esto no les gusta a los autoritarios\n <\/p>\n
\n El ejercicio del periodismo profesional y cr\u00edtico es un pilar fundamental de la democracia. Por eso molesta a quienes creen ser los due\u00f1os de la verdad.\n <\/p>\n<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n
Vivimos en la \u201cdemocracia del impacto\u201d: de los debates presidenciales no quedan en la memoria de los electores las propuestas, sino las an\u00e9cdotas pintorescas.<\/p>\n
De pensar a jugar: El cambio de chip <\/h2>\n
En la era de los libros, su propia estructura obligaba a reflexionar. No era posible \u201cjugar\u201d con un texto de Kant; hab\u00eda que sentarse a leerlo y comprenderlo. La internet ha convertido la realidad en un patio de recreo digital donde se prioriza la gratificaci\u00f3n del juego sobre el esfuerzo de pensar.<\/p>\n
Seg\u00fan diversos autores, los medios electr\u00f3nicos se han convertido en extensiones de nuestro sistema nervioso. Estamos conectados a ellos todo el tiempo y \u201cmasajean\u201d nuestro cerebro para que busquemos placer. Para muchos, pensar es un proceso lento y tedioso; hacer scroll, dar likes o participar en linchamientos medi\u00e1ticos es r\u00e1pido y gratificante. Internet est\u00e1 dise\u00f1ado para ser un juguete infinito, no una herramienta para la meditaci\u00f3n. Nos hemos vuelto reactivos: saltamos ante cualquier est\u00edmulo y tendemos a actuar poco por acciones pensadas.<\/p>\n
El ascenso del Homo Ludens<\/h2>\n
El Homo Ludens no busca la verdad, sino divertirse. Analizar la crisis de las instituciones es aburrido, es m\u00e1s emocionante jugar a la polarizaci\u00f3n, participar en linchamientos digitales o re\u00edrse con los disparates de los fan\u00e1ticos.<\/p>\n
La democracia se ha convertido en una partida en la que lo importante no es componer la realidad, sino ganar la batalla del momento. En un mundo donde todos \u201cjuegan\u201d, el pensamiento cr\u00edtico es una anomal\u00eda. De hecho, siempre les fue mejor a quienes alentaron las supersticiones de su \u00e9poca que a los cr\u00edticos, que con frecuencia terminaron en la hoguera.<\/p>\n
Una realidad de ficci\u00f3n <\/h2>\n
Como la red est\u00e1 inundada de humor y ligereza, nuestra inteligencia se ha vuelto \u201cjuguetona\u201d. Jugar es algo natural en los primates, mientras que la reflexi\u00f3n l\u00f3gica solo es propia de algunas culturas. Adem\u00e1s, influye la presi\u00f3n social: es m\u00e1s f\u00e1cil compartir un meme que mantener una charla profunda.<\/p>\n
Siempre la realidad fue una construcci\u00f3n social, pero ahora, intencionalmente, se arma como ficci\u00f3n. Tiene m\u00e1s impacto global la aparici\u00f3n de therians en Buenos Aires que la discusi\u00f3n de la reforma laboral. Para el Homo Ludens, los problemas serios son algo lejano, semejantes a un viejo videojuego que ya no interesa aprender.<\/p>\n
Al pasar tanto tiempo jugando, perdemos inter\u00e9s en cambiar la realidad objetiva. Nos refugiamos en la posverdad porque es m\u00e1s liviana y exige menos compromiso con lo f\u00e1ctico. El Homo Sapiens ha capitulado ante el Homo Ludens: pasamos m\u00e1s tiempo jugando con la realidad que pensando en c\u00f3mo transformarla.<\/p>\n
La mayor\u00eda de la gente pasa m\u00e1s tiempo navegando en la red que leyendo libros, en el mundo virtual la raz\u00f3n entorpece al juego. Preferimos el meme o la mentira que ridiculiza al rival porque nos proporcionan dopamina, mientras que pensar, con frecuencia, solo nos recuerda nuestra impotencia. Hemos convertido la pol\u00edtica en una partida de videojuegos, olvidando que los problemas del mundo real no tienen un bot\u00f3n de \u201creiniciar\u201d. Para la multitud, la pol\u00edtica no es la b\u00fasqueda de la verdad, sino diversi\u00f3n, impacto e identificaci\u00f3n emocional con el equipo ganador.<\/p>\n
No se puede apagar un incendio provocado por un alud de memes usando un balde de l\u00f3gica. Necesitamos estudiar seriamente la realidad para concebir soluciones, pero, al mismo tiempo, es imperativo aprender el nuevo lenguaje hipertextual con el que se comunica la mayor\u00eda. En democracia es importante ganar las elecciones, no solo las presidenciales sino otras, que son un term\u00f3metro de la popularidad del mandatario. Para lograrlo es necesario reflexionar con profundidad, para comprender la liviandad de nuestro tiempo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n