{"id":118570,"date":"2025-05-01T10:22:07","date_gmt":"2025-05-01T13:22:07","guid":{"rendered":"https:\/\/gysfm.com.ar\/inicio\/un-cardenal-espanol-senalado-como-papable-habla-de-las-divisiones-antes-del-conclave-y-el-legado-de-francisco\/"},"modified":"2025-05-01T10:22:07","modified_gmt":"2025-05-01T13:22:07","slug":"un-cardenal-espanol-senalado-como-papable-habla-de-las-divisiones-antes-del-conclave-y-el-legado-de-francisco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gysfm.com.ar\/inicio\/un-cardenal-espanol-senalado-como-papable-habla-de-las-divisiones-antes-del-conclave-y-el-legado-de-francisco\/","title":{"rendered":"Un cardenal espa\u00f1ol se\u00f1alado como \u201cpapable\u201d habla de las divisiones antes del c\u00f3nclave y el legado de Francisco"},"content":{"rendered":"


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ROMA.- Si hay algo que el cardenal Crist\u00f3bal L\u00f3pez Romero<\/strong> tiene en com\u00fan con el papa Francisco<\/a>, es su enorme sentido del humor. Nacido hace 72 a\u00f1os cerca de Almer\u00eda, Espa\u00f1a, tambi\u00e9n posee la nacionalidad paraguaya, pa\u00eds en el que vivi\u00f3 de los 32 a los 50 a\u00f1os. Licenciado en Ciencias de la Informaci\u00f3n y Periodismo en Barcelona, fue nombrado arzobispo de Rabat por el papa Francisco <\/strong>en 2017. Dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, en octubre de 2019, el pont\u00edfice lo cre\u00f3 cardenal, poco despu\u00e9s de su viaje a Marruecos, un pa\u00eds de mayor\u00eda musulmana, con motivo del octavo centenario del hist\u00f3rico encuentro entre san Francisco de As\u00eds y el sult\u00e1n al-Malik al-Kamil.<\/p>\n

Su nombre aparece en las listas de papables, pero \u00e9l se r\u00ede<\/strong>: \u201cNo hay que perder tiempo en hacer especulaciones, hay que rezar. Y cuando me preguntan suelo contestar con la excelente frase que le o\u00ed decir al cardenal argentino, \u00c1ngel Rossi: \u2018\u00bfYo, papa? S\u00ed, papa frita\u2019<\/a>\u201d, asegura, en medio de las carcajadas, durante una entrevista con LA NACION<\/strong>, cappuccino de por medio, en un bar cercano a la puerta de Santa Ana, en el Vaticano.<\/p>\n

-Dicen que en las reuniones pre-c\u00f3nclave hay fuertes divisiones entre conservadores y progresistas. \u00bfLas hay?<\/strong><\/p>\n

-Intentar clasificar y etiquetar a las personas, adem\u00e1s de ser muy dif\u00edcil, es muy peligroso. A la gente se la quiere meter en las cajas pol\u00edticas de conservadores y progresistas, de izquierdas y de derechas, pero no siempre es posible. El papa Francisco en determinados aspectos era m\u00e1s que de izquierdas<\/strong>, era de ultraizquierda, iba m\u00e1s all\u00e1 del socialismo y del comunismo. Pero en otras cuestiones estaba en posturas que son calificadas de conservadoras<\/strong>, como por ejemplo respecto al aborto, aunque yo digo que no hay nada m\u00e1s progresista que defender la vida en todos sus aspectos y en todas las circunstancias. Defender el aborto es retroceder a los siglos II y I, donde incluso exist\u00eda el infanticidio, el matar a ni\u00f1os una vez nacidos porque ten\u00eda un defecto o por lo que fuera.<\/p>\n

-\u00bfY usted c\u00f3mo se califica?<\/strong><\/p>\n

-Yo me califico como incalificable. Me acuerdo de un salesiano al que una vez le pregunt\u00e9 c\u00f3mo estaba y me respondi\u00f3: \u201cInmejorable\u201d. Yo le felicit\u00e9 por estar tan bien, y \u00e9l me contest\u00f3: \u201cNo, no, si digo que estoy inmejorable porque no puedo mejorar\u201d.<\/p>\n

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Los cardenales asisten a una misa en el quinto de los nueve d\u00edas de luto por el fallecido papa Francisco, en la Bas\u00edlica de San Pedro del Vaticano, el mi\u00e9rcoles 30 de abril de 2025.<\/span>Alessandra Tarantino – AP <\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/section>\n<\/div>\n

-Recuerdo haberle preguntado al entonces arzobispo porte\u00f1o, Jorge Bergoglio, lo mismo y me contest\u00f3 parecido\u2026Tambi\u00e9n \u00e9l rechazaba etiquetar a la gente. \u00bfCu\u00e1ndo conoci\u00f3 usted a Francisco?<\/strong><\/p>\n

-Lo salud\u00e9 por primera vez en uno de esas audiencias en las que hay 200 personas. Luego en 2017 me nombr\u00f3 obispo de Rabat a petici\u00f3n de la congregaci\u00f3n correspondiente, y cuando ya tuve ocasi\u00f3n de conocerlo me reconoci\u00f3 que me hab\u00eda nombrado obispo sin saber ni qu\u00e9 cara ten\u00eda<\/strong>. Cuando pude conocerle de manera m\u00e1s personal fue en 2019, cuando Francisco vino a Marruecos y yo fui el anfitri\u00f3n que le recibi\u00f3. Y ah\u00ed pude explicarle qui\u00e9n era yo y c\u00f3mo era la iglesia en Marruecos. Y seguramente le ca\u00ed en gracia porque lo hice re\u00edr.<\/p>\n

-\u00bfY a usted qu\u00e9 le parec\u00eda Francisco?<\/strong><\/p>\n

-Yo tengo que reconocer que he sintonizado completamente con todo lo que Francisco ha propuesto<\/strong>, con su manera de hacer, de decir y de actuar. Pero yo no soy \u201cfrancisquista\u201d<\/strong>. Yo soy de Cristo, soy del Evangelio. Hay algunos que dicen. \u2018Ah, yo soy de Benedicto XVI\u2019, hay otros que aseguran: \u2018Yo soy de Francisco\u2019, y hay quienes afirman: \u2018Yo soy de Juan Pablo II\u2019. Si a m\u00ed me gusta Francisco es porque es Evangelio puro<\/strong>, en vena. La cosa m\u00e1s grande que ha hecho Francisco es ayudarnos a conectar con las ra\u00edces del Evangelio, con el tronco, con toda la tradici\u00f3n de la Iglesia. Y por eso es v\u00e1lido, no porque sea de Francisco.<\/p>\n

-S\u00e9 que ha hecho juramento de guardar el secreto, pero \u00bfqu\u00e9 clima se respira en las reuniones preparatorias del c\u00f3nclave?<\/strong><\/p>\n

–Un clima de curiosidad y de inter\u00e9s por conocernos<\/strong>, porque nos conocemos poco<\/strong>. El problema es que para conocerse hay que hablar y en una asamblea, que es el formato en el que se est\u00e1n desarrollando las congregaciones generales, en un anfiteatro en el que ves a la persona que habla en la pantalla, y donde habla uno y luego otro, es dif\u00edcil.<\/p>\n

-\u00bfCree que puede haber un retroceso con respecto a los avances que se han hecho en el pontificado de Francisco?<\/strong><\/p>\n

–Yo tengo fe en el Esp\u00edritu Santo y creo que la Iglesia no retrocede.<\/strong> O si retrocede lo hace s\u00f3lo aparentemente, como el que hace un salto de altura o con p\u00e9rtiga y retrocede para tomar impulso y saltar m\u00e1s lejos o m\u00e1s alto.<\/p>\n

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El papa Francisco reza frente a la estatua de la Inmaculada Concepci\u00f3n en la Plaza de Espa\u00f1a el 8 de diciembre de 2013, en Roma, Italia. <\/span>Franco Origlia – Getty Images Europe<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/section>\n<\/div>\n

-Hay quienes dicen que la polarizaci\u00f3n en la Iglesia ha aumentado durante el pontificado de Francisco. \u00bfQu\u00e9 se debe hacer al respecto?<\/strong><\/p>\n

-La polarizaci\u00f3n es algo que tenemos que combatir. Tenemos que construir unidad, que no es lo mismo que uniformidad. Tenemos que aceptar que somos diferentes y saber que esas diferencias no son un obst\u00e1culo sino un enriquecimiento, que tenemos que escucharnos y aceptarnos los unos a los otros. El mundo est\u00e1 muy polarizado y el peligro es que la Iglesia se asemeje al mundo pol\u00edtico.<\/strong><\/p>\n

-Pero que hay diferentes formas de pensar entre los cardenales es innegable\u2026<\/strong><\/p>\n

-Por supuesto, somos diferentes. Hay cardenales que, por ejemplo, ven el s\u00ednodo como una cosa desastrosa y que no sirve para nada, y otros que somos entusiastas de la sinodalidad. Pero esas diferencias no tienen que impedirnos vivir la unidad, porque cada d\u00eda celebramos la Eucarist\u00eda juntos, nos damos la paz y comulgamos del mismo cuerpo de Cristo.<\/p>\n

-La sinodalidad, la idea de una Iglesia que implica a todos y en la que todos deben de ser escuchados, \u00bfes uno de los temas que m\u00e1s dividen al colegio cardenalicio?<\/strong><\/p>\n

-No divide, pero hay diferentes posiciones y habr\u00e1 que trabajar para que todo el mundo comprenda lo que significa la sinodalidad. En el s\u00ednodo yo descubr\u00ed por ejemplo que hab\u00eda un obispo que se horrorizaba cuando habl\u00e1bamos de buscar el consenso, <\/strong>porque \u00e9l entend\u00eda por consenso la mitad m\u00e1s uno. Yo le expliqu\u00e9 que no, que consenso significa que todos hablamos y tratamos de ponernos de acuerdo. Y si finalmente no se consigue un acuerdo, pues entonces el papa o quien sea dir\u00e1 qu\u00e9 o bien se pausan por un tiempo las discusiones mientras rezamos para tratar de conseguir un acuerdo, y si unos quieren ir al teatro y otros quieren al cine y llega el d\u00eda, el papa puede decidir que vayamos al cine, y el que quer\u00eda ir al teatro no boicotea y va al cine con alegr\u00eda.<\/p>\n

-\u00bfCu\u00e1l es el m\u00e1ximo desaf\u00edo que enfrenta la Iglesia hoy?<\/strong><\/p>\n

-A m\u00ed Marruecos me ha ayudado a entender la realidad del reino de Dios. Y despu\u00e9s descubr\u00ed que eso era algo que el papa Francisco verbalizaba con una sola palabra, cuando dec\u00eda que la Iglesia no puede ser autorreferencial<\/strong>. Para m\u00ed lo fundamental, el gran desaf\u00edo, es que toda la Iglesia, cada cristiano, descubra que no trabajamos para la Iglesia, que el objetivo de la Iglesia no es ella misma, que no buscamos ser m\u00e1s, que no buscamos implantarnos en todas partes y ganar terreno, ganar espacio. La Iglesia es la servidora del reino de Dios, porque Jes\u00fas no vino a fundar una Iglesia, sino a anunciar el reino de Dios y a instaurarlo. Y fund\u00f3 la Iglesia como instrumento para continuar esa misi\u00f3n. La Iglesia es sacramento e instrumento de unidad entre Dios y la humanidad y entre los seres humanos entre s\u00ed. A m\u00ed esa idea me cambi\u00f3 totalmente.<\/p>\n

-\u00bfEn qu\u00e9 sentido?<\/strong><\/p>\n

-Yo ven\u00eda de Paraguay, y all\u00ed todo es Iglesia, porque Paraguay es el pa\u00eds m\u00e1s cat\u00f3lico de Am\u00e9rica, donde la religiosidad popular est\u00e1 a flor de piel. La Iglesia en Paraguay est\u00e1 en todos lados. Pero luego el pa\u00eds est\u00e1 lleno de corrupci\u00f3n, de injusticias sociales, de injusticias econ\u00f3micas, de asesinatos, de abortos\u2026 La Iglesia en Paraguay es enorme, pero el reino de Dios es muy peque\u00f1o<\/strong>. En Marruecos, sin embargo, es al rev\u00e9s: all\u00ed la Iglesia es muy chiquitita, no llegamos ni al 0,01%, pero el reino de Dios es un poco m\u00e1s grande. No es que sea el para\u00edso terrenal, pero en Marruecos no se da esa corrupci\u00f3n generalizada que veo en mi querido Paraguay. Ese es el gran desaf\u00edo: que todo cristiano descubra que su fe le lleva a poner su vida, <\/strong>sus cualidades, su energ\u00eda, su dinero, su sexualidad y todo lo que tiene y vive al servicio del reino de Dios. Descubrir eso es revolucionario y har\u00eda que la Iglesia no estuviera en competencia con nadie.<\/p>\n

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Los cardenales asisten a una misa en el quinto de los nueve d\u00edas de luto por el fallecido papa Francisco, en la Bas\u00edlica de San Pedro del Vaticano, el mi\u00e9rcoles 30 de abril de 2025.<\/span>Alessandra Tarantino – AP <\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/section>\n<\/div>\n

-\u00bfSe refiere a otras religiones?<\/strong><\/p>\n

-S\u00ed. Musulmanes y cristianos no somos la Coca-Cola y la Pepsi-Cola que se disputan el mercado, sino que somos hermanos y hermanas que podemos y debemos trabajar juntos para hacer el mundo tal como Dios lo ha so\u00f1ado, tal como Dios lo quiere. Y eso los musulmanes lo entienden, entienden que podemos trabajar juntos para que haya m\u00e1s paz en el mundo<\/strong>, para que haya m\u00e1s verdad, m\u00e1s amor.<\/p>\n

-Francisco fue muy criticado por lavarle un Jueves Santo los pies a una musulmana y por firmar junto a su amigo el jeque Al-Azhar, gran im\u00e1n de la universidad Al Azhar de El Cairo, el <\/strong>Documento sobre la Fraternidad Humana por la paz mundial y la convivencia com\u00fan<\/strong><\/em>, que luego servir\u00eda de base a su enc\u00edclica <\/strong>Fratelli tutti <\/strong><\/em>(<\/strong>Hermanos todos<\/strong><\/em>).<\/strong><\/p>\n

-Yo tengo la esperanza de que el proceso de di\u00e1logo interreligioso puesto en marcha por Francisco se consolidar\u00e1<\/strong>.<\/p>\n

-Supongo que sabe que su nombre suena en algunas listas de papables\u2026<\/strong><\/p>\n

-M\u00e1s vale estar en las listas que en las tontas. Pero hablando en serio, no me gusta que salga mi nombre en esas listas, es algo que me sobrepasa totalmente<\/strong>.<\/p>\n

-\u00bfCu\u00e1l deber\u00eda ser el perfil del pr\u00f3ximo papa?<\/strong><\/p>\n

-Algunas cosas ya se las he dicho. Creo que necesitamos un papa que sea capaz de construir la unidad entre todos<\/strong>; es decir, un papa que sea inclusivo, que no sea excluyente de nada ni de nadie. Un papa que nos anime a caminar, porque la Iglesia es el pueblo de Dios que camina, que marcha, no que se instala y que queda fija, somos peregrinos y tenemos que marchar, pero marchar juntos. Tambi\u00e9n tiene que ser un papa que nos conecte a Cristo desde la ra\u00edz, desde la fuente, y que nos haga beber del manantial. Y, finalmente, creo que necesitamos un papa que abrace a toda la humanidad<\/strong>.<\/p>\n

-\u00bfY eso c\u00f3mo se consigue?<\/strong><\/p>\n

-No quiero decir que toda la humanidad tenga que entrar en la Iglesia, porque antes parec\u00eda que ser misionero consist\u00eda en convencer a los otros de que se hiciesen cat\u00f3licos. De lo que se trata es m\u00e1s bien de ser un signo tan atrayente que los otros acepten que caminemos juntos. Y a veces no van a ser ellos los que van a venir a caminar con nosotros, somos nosotros los que podemos ir a caminar con ellos. Porque en todo lo que ha sido derechos humanos, derechos de la mujer, ecolog\u00eda y trabajo por la paz, otros nos han dado vuelta y media<\/strong>. Si ahora en la Iglesia nosotros estamos con Laudato si<\/em> (la enc\u00edclica de Francisco sobre la necesidad de que cuidemos nuestro planeta) es porque antes ha habido otros que desde fuera de la Iglesia nos han abierto los ojos; cuando nosotros hemos llegado ellos ya llevaban a\u00f1os y ellos nos han ayudado. Porque el Esp\u00edritu Santo no trabaja s\u00f3lo en la Iglesia, hace horas extra fuera, trabaja en todas partes, en todas las culturas, en todas las sociedades, en todas las religiones. Eso hay quien lo acepta y hay quien no lo acepta. Hay quien tiene la imagen del Esp\u00edritu Santo como una paloma enjaulada de la que es el propietario y que le abre la puerta para que salga cuando \u00e9l decide. Y resulta que no: el Esp\u00edritu Santo es libre y vuela donde \u00e9l quiere, sopla donde \u00e9l quiere. Pero no mete la pata, no hace tonter\u00edas.<\/p>\n

-Otra de las decisiones de Francisco m\u00e1s criticadas es la posibilidad de que las parejas homosexuales sean bendecidas. \u00bfUsted qu\u00e9 opina?<\/strong><\/p>\n

-\u00bfQu\u00e9 es una bendici\u00f3n? Bendecir no significa solo aprobar algo, sino tambi\u00e9n implorar la ayuda sobre una persona para que mejore su salud, su comportamiento, su situaci\u00f3n, etc.. Y si se puede bendecir un perro, un animal, un coche, una casa, un edificio, \u00bfpor qu\u00e9 no se va a poder bendecir a una persona que, m\u00e1s all\u00e1 del comportamiento u orientaci\u00f3n que tenga, es un hijo de Dios? <\/strong>Adem\u00e1s, en ese documento el papa Francisco reafirma toda la doctrina de la Iglesia sobre el matrimonio y la sexualidad, pero la gente con lo que se ha quedado es con que se puede bendecir una pareja de homosexuales. A m\u00ed me gustar\u00eda hacer una encuesta a ver cu\u00e1ntas parejas homosexuales se han presentado para pedir esa bendici\u00f3n.<\/p>\n

-Pero la conferencia episcopal africana rechaz\u00f3 bendecir a las parejas homosexuales\u2026<\/strong><\/p>\n

-Al final el Papa dijo que no era necesario que se aprobara ese documento. Pero nosotros, la Conferencia Episcopal del Norte de \u00c1frica, s\u00ed que lo aceptamos. Nosotros dijimos que nos parec\u00eda bien porque se reafirmaba en la doctrina tradicional de la Iglesia en materia de matrimonio y sexualidad y porque la bendici\u00f3n ten\u00eda el sentido de ayudar a las personas, no de aprobar su situaci\u00f3n<\/strong>. Pero es verdad que en \u00c1frica hay pa\u00edses que penalizan y criminalizan a los homosexuales, en algunos hasta con pena de muerte. Y chocaba que en \u00c1frica la Iglesia saliera bendiciendo a aquellos que la ley considera que cometen un delito.<\/p>\n

-Hay quien dice que, despu\u00e9s de 47 a\u00f1os y de un papa polaco, otro alem\u00e1n y un argentino, ha llegado el momento de volver a tener un papa italiano. \u00bfUsted c\u00f3mo lo ve?<\/strong><\/p>\n

-En la Iglesia no hay fronteras y no hay nacionalismos, sobre todo nacionalismos excluyentes y xen\u00f3fobos. Cada uno debemos amar nuestra patria chica, claro est\u00e1, pero todos somos ciudadanos del mundo, o mejor dicho, ciudadanos del cielo. Gracias a Dios, en la Iglesia no existen las fronteras, no existen las barreras geogr\u00e1ficas. <\/strong>Por lo tanto, si ha sido un polaco, si ha sido un alem\u00e1n, si ha sido un argentino, bien puede ser ahora papa un indonesio, un congole\u00f1o o un italiano. En la Iglesia no hay cuotas, no es como la FIFA, que, si celebra un Mundial en Qatar, el siguiente tiene que ser en Am\u00e9rica, el pr\u00f3ximo en Europa y el posterior en un pa\u00eds africano.<\/p>\n

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